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Prueba de Cátedra Historia siglo XX

Alumno/a: Victor Manuel Moya Romero
Profesora: Ana López D.


I. Lea atentamente y desarrolle:


1. Analice y comente los siguientes manifiestos, desde una perspectiva de género: Manifiesto de las lesbianas feministas re-evolucionarias ante la marcha GLBTT-Q-H, 2005 (http://alainet.org/active/8521&lang=es) y Manifiesto por la igualdad para gays ylesbianas ¡ahora si! (http://www.nonosresignamos.net/igualmf.htm )

2. Explique la relación entre democracia, neoliberalismo y sociedad civil según Atilio Borón (Atilio Borón. La sociedad civil después del diluvio neoliberal, en internet http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/trama/trama.html).

3. Reflexione sobre cuál es para usted la importancia de la memoria histórica en la actualidad, apartir de lo conversado en clases y la visita realizada a Londres 38. Comente además cuál considera usted que es la función que cumple Londres 38.



Desarrollo:

1)
Pretendo analizar ambos manifiestos de manera simultánea, entendiendo que ambos van a un punto fundamental, la igualdad, pero que se centran en dos temáticas diferentes, el primero en las bases ideológicas del movimiento y el segundo unaconsideración mas legal.

Es una idea obligatoria dentro del análisis histórico de los movimientos populares que existió un antes y después del término de la Guerra Fría, y que bien se releja en el manifiesto de Lesbianas-Feministas, el cual debe considerarse como un frente dentro de las muchas luchas existentes. Este quiebre se refleja en la perspectiva y proyecciones (o las no proyecciones) quetienen tanto a nivel global como individual los distintos movimientos, partidos o agrupaciones con una tendencia revolucionaria, las cuales se han direccionado muchas veces hacia el lado contrario.


En el caso que analizamos ahora, notamos tres elementos fundamentales, la perdida de la visión Anti-Capitalista, la no consideración de una lucha Anti-Patriarcal y lo más grave (a modo personal), latendencia a mercantilizarse.

En 1979 se provoca la primera marcha lésbico feminista en México (rescatando la idea original de una marcha, la de mostrar una problemática o de celebrar una victoria), la cual venia a mostrar que la lucha feminista tiene cabida, y que son una potencia revolucionaria. Sus bases son claras, anti-capitalistas, anti-patriarcal, una consideración de los sectoresoprimidos, la no exclusión por condición sexual, tendencia socialista y no sexista, además de ser una red de apoyo, defensa y protesta. Estos elementos que son rescatados hasta el día de hoy por algunas corrientes feministas, fueron desapareciendo y convirtiéndose en lo que nombrábamos un párrafo antes, reflejada en la llamada “Gay Pride”
¿Por qué la actual Gay Pride es un reflejo de este cambio?Empresas capitalistas se incluyen dentro de este “celebración”, existe una consideración de lo sexual como algo netamente genital y se ocultan muchas de las problemáticas que en su momento fueron elementos fundamentales, como lo que es la violencia contra la mujer.
Este cambio no fue espontaneo, no fue un cambio de un día para otro, sino que fue una reduccionismo. Un reduccionismo de estos elementos,convirtiendo a esta lucha en un “fiesta” de la generalización y ridiculización del ser mujer, del no ser heterosexual, y del consumismo.
Esto se produce, además de los elementos antes mencionados, por la “unión” o “conglomeración” de distintos movimientos, los cuales mas que guiar hacia un objetivo común, redujo la expresión central. Expresión de esto, es la agrupación LGTB, donde se abandona lalucha feminista, para seguir otros objetivos. Objetivos que se han ido construyendo con malas dirigencias, con la ayuda de un sistema que intenta ocultar las demandas con un vestido, uno que es talla extra grande, que no deja ver a esas mujeres y hombres que entienden que la libertad esta mas allá de unos trajes bastante llamativos o unos tacos de color flúor.
La igualdad, la liberación, una...