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ESQUEMAS DE HISTORIA DEL ARTE.
GRADO: TURISMO
UNIVERSIDAD DE VALLADOLID

Asignatura: Recursos Culturales.. Curso 2014/2015
Mª Teresa Cortón de las Heras.

Arte Egipcio
·

Civilización fluvial de base agraria: Geometría, matemática, poder,

religión y arte: arquitectura y pintura.
Del Nilo también extraen el tiempo cíclico:
Pensamiento

perfección

armonía

estatismo

conservadurismo

eternidadperdurabilidad.

El Faraón mantiene el orden divino: coordinador de tareas agrícolas.
Aislamiento

orgullo y retraso al final. Ellos eran el mundo

Religión: cielo = tierra, con soportes físicos: cuerpo, objetos, etc.
No hay dogma, sólo ritos, los dioses garantizan la vida, los + religiosos.
Para la Iglesia y el Estado

clientelismo

artista anónimo

Sólo peso iconográfico, lo más claro posible, afavor del poder estable.
· No hay paisaje ni perspectiva

Arte

· Frontalidad

Claridad cristalina

· Técnica completiva
Duración, eternidad = obra buena: solidez, pureza de línea geométrica,
adintelación, macizo, grandes soportes, materiales eternos
Mucha importancia de la muerte-vida

edificios funerarios

ARQUITECTURA

Arquitectura funeraria

Mastaba. Sakkara: maciza, con pozo ciego, cámarasubterránea y alguna
habitación adornada arriba.
Pirámide escalonada de Zoser en Sakkara: Imhotep. Se instaura la
costumbre de la tumba como casa eterna.
Pirámide equilátera: 4ª Dinastía; Ghizah: revestimiento de alabastro,
cámaras y corredores laberínticos. Templo exterior (la esfinge).
Imperio Nuevo: Hipogéos

complejos de templo+tumba, exterior e

interior respec. Relieves pintados del libro delos muertos. Siempre cerca del
Nilo

Valle de los Reyes en Tebas. Tutamkamon y Hatchepsut.
Templo: el clásico es ya del Imperio Nuevo

Arquitectura religiosa

· Avda de las esfinges, pílonos y obelisco
· Sala Hípetra, abierta, columnas al cielo, visión cósmica
Partes

· Salas Hipóstilas, cubiertas con columnas
· Ken Shekem es el altar del Dios al que se dedica el templo
· Adytum: estancias de lossacerdotes; acceso jerárquico.

Karnak, en Tebas: estructura complicada por ampliaciones constantes.
Sala hipóstila con columnas papiriformes y palmiformes. Luxor al lado.
Speos: templo-tumba con hipóstila excavada y pílono exterior. Abú
Simbel

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Artista anónimo, sin creación, mero artesano.

Clientelismo.

Para la Religión y el Estado. Obras utilitarias, sólo peso iconográfico.
Bulto
redondoHierática, ceremoniosa, solemne, reglas de etiqueta oficial.

ESCULTURA

Rigidez, estatismo, idealización,

escultura bloque para perdurar.

En caliza, madera o granito. Siempre policromadas
Es sólo bajo y hueco-relieve

rehundiendo el contorno.

Policromado, sin perspectiva, figuras isométricas menos el faraón.
Técnica completiva: busto y ojos de frente, cabeza piernas y pies de
perfil, los dospies por el interior.
Composiciones simétricas. Orden jerárquico.
Relieve

Temas: escenas cotidianas, trabajos agrícolas, azañas de faraones en
narración continua.
“Horro Vacui”
Rahotep y su esposa Nefrit, del Imperio Antiguo y en caliza policromada
El escriba sentado del louvre: V Dinastía, barro cocido y policromado.
53 cms.

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Arte Griego:
· Orígenes: Dorios, cretomicénicos y orientales
·Límites geográficos y cronológicos: (VII al 146 a.C.)

Introducción

·
·
·
·

Periodos históricos y formación de la polis
Religión; importante
El oficio de artista: individualismo, autores, escuelas
Técnica e investigación al servicio del Arte

· Tres periodos: VII y VI; V y IV; del IV al 146 a.C.
· Relación entre ciclos alcistas (colonización) y periodos artísticos
· Materiales
· Características ·Sillería
Generales
· Sistemas

Urbanismo

· Soportes aderezados
· Medidas humanas
· Construcciones civiles y urbanas

· Militar
· Emplazamiento · Económico
· Estético
· Colonización: crecimiento planificado
· Ágora
· Gimnasio
· Elementos
· Acrópolis · Palestra
· Stoa
· Teatro
· Origen, función, más estético, escala humana
· Plantas: Tholos, partes, próstilo, anfipróstilo, Períptero
Y Díptero...