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2 - Del estructuralismo a la estructura del lenguaje en Lacan.
El estructuralismo se percibe diverso y ramificado, debido a los diversas disciplinas donde éste se desarrolla: la filosofía, laantropología, psicología, literatura, etc., sin embargo, si es posible hablar de este movimiento, no es por su objeto, porque este varía dependiendo la disciplina, “si cabe hablar, pues, de estructuralismoen singular lo es en función del método” (Bolívar, 1990:9), es decir, tales ramificaciones son consideradas estructuralistas porque tienen elementos de familiaridad como punto de convergencia en elmétodo. Su influencia metodológica parte del análisis estructural de la lingüística de De Saussure, debido a que toda extensión humana está constituida por funciones simbólicas (sistema de signos), portanto, en el estructuralismo se agrupan todas aquellas disciplinas que tratan los hechos sociales y culturales como signos, o sea, como significado y significante (concepto e imagen acústica). Y estose evidencia en las palabras de quien es considerado el autor más representativo del estructuralismo, Claude Lévi-Strauss:  
El lenguaje aparece también como condición de la cultura en la medida queésta posee una arquitectura similar a la del lenguaje. Una y otra se edifican por medio de operaciones y correlaciones, es decir, de relaciones lógicas. De tal manera que el lenguaje puede serconsiderado como los cimientos, destinados a recibir las estructuras que corresponden a la cultura en sus distintos aspectos, estructuras más complejas a veces, pero del mismo tipo que las del lenguaje.(Lévi-Strauss, 1994:110). 
Así, surge un carácter dinámico que descansa bajo la idea de estructura, que es opuesta a la razón analítica y a la razón histórica, pues, la razón estructural, “no es el paso de locomplejo a lo simple o viceversa, sino <> (…) [de tal manera que] las estructuras no son, en última instancia,...

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