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Páginas: 19 (4578 palabras)
Publicado: 14 de junio de 2015
Leamos el siguiente versículo:
"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor Nuestro." (Ro.6:23).
Lo primero que este versículo nos dice es que SERVIR AL PECADO REMUNERA CON LA MUERTE. ¡El pecado paga muy mal!
Mientras el hombre vive sirviendo al pecado, él mismo, aun sin saberlo, experimenta la destrucción del pecado, y así elpecado le paga día tras día, hasta el día de su muerte, cuando el pecado terminará su obra destructora con la "muerte eterna".
El Salmo 49:6-15 tiene una expresión que resume todo lo anterior: "La muerte los pastoreará".
Este sería el final del camino de todos los hombres si Dios mismo no interviniera por el hombre. ¿Pero qué obligación tenía Dios con el hombre? ¿Qué demanda podía el hombrehacerle a Dios? El hombre fue quien se apartó de Dios, fue él quien decidió por el pecado, él quebrantó la justicia de Dios y por lo tanto justamente recibiría la sentencia que él sabía: la muerte (cf. Ro.3:9-18).
Sin embargo, ¡Dios intervino! ¡Porque Él ama al hombre!
Esta intervención de Dios en la que Él mismo no estaba obligado, y tampoco el hombre lo merecía, tiene una sola explicación:¡La Gracia de Dios! De esto es lo que trata la segunda parte de este versículo.
"Charisma" es la palabra que en este versículo se traduce "dádiva"; y que en Ro.5:15 y 16 se traduce como "don". Esta palabra "charisma" viene de "charis" que significa "gracia". ¿Y qué quiere decir todo esto? Que detrás de la dádiva está la Gracia de Dios; que la dádiva es la manifestación de la Gracia deDios; que el don tiene su origen en la Gracia; que el don es la expresión de la Gracia de Dios.
¿Pero en sí que quiere decir "gracia"?
La gracia es el libre otorgamiento de bondad a uno que ni tiene derecho a esa liberalidad ni compensación adecuada que ofrecer por ella.
La gracia no depende del que la recibe, sino del que la otorga. Una anécdota nos puede ayudar a entender esto.
"Unmendigo llamado Bianco pidió limosna a Alejandro Magno. El rey Alejandro le dio a elegir una ciudad, entre las conquistadas, para nombrarlo gobernador de la que seleccionara. El mendigo, que no salía de su asombro, no podía creer que aquello fuera posible, por lo que Alejandro, percatándose de su inquietud, le expresó: -No pienses en ti, que solo eres el mendigo Bianco. Piensa en mí, piensaque es Alejandro el que da, y la dádiva tiene que ser digna de mí, no de ti".
Lo último que nos dice Ro.5:15,16 es que la gracia de Dios se mostró por medio de Cristo Jesús. ¡Sin Jesús no hay gracia! Él fue la personificación de la gracia! (cf. Jn.1:14). Por medio de Él, el hombre y Dios pueden tener comunión una vez más.
La comunión que Dios tuvo con Adán y Eva estuvo "a prueba", dependía de"sus obras". Por las obras ellos fracasaron, y la comunión con Dios se rompió con la consecuencia de la muerte.
En la Gracia, bajo la cual estamos ahora, la comunión con Dios depende de Cristo. ¡El día en que Cristo llegue a fallar, a los que estén hoy en el Paraíso se les notificará que se les trasladará al infierno, y a los que estemos en la tierra, nos volverá a invadir el temor de lamuerte, porque su final será la horrenda expectación del abismo! ¡Pero, aleluya, Cristo Jesús NO está bajo prueba, El acabó ya su obra, por eso Él PUEDE salvar PERPETUAMENTE a los que POR ÉL se acercan a Dios (Jn.17:4 y He.7:25).
Examinemos San Juan 3:15-18.
Aquí vemos a Dios interviniendo en la historia de los hombres con Su gracia, porque los ama. La forma en que Dios nos ama estáenfatizada en las primeras palabras del versículo 16: "de tal manera". Estas palabras nos intentan indicar la grandeza de Su amor, pues las palabras no pueden expresar la magnitud de este amor de Dios por los hombres. Este amor de Dios en acción, es decir, lo que Él hizo, nos enmudece, nos provoca humillarnos delante de Él para adorarle, porque "ha dado a su Hijo unigénito" (cf. Ro.8:32). El...
Leamos el siguiente versículo:
"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor Nuestro." (Ro.6:23).
Lo primero que este versículo nos dice es que SERVIR AL PECADO REMUNERA CON LA MUERTE. ¡El pecado paga muy mal!
Mientras el hombre vive sirviendo al pecado, él mismo, aun sin saberlo, experimenta la destrucción del pecado, y así elpecado le paga día tras día, hasta el día de su muerte, cuando el pecado terminará su obra destructora con la "muerte eterna".
El Salmo 49:6-15 tiene una expresión que resume todo lo anterior: "La muerte los pastoreará".
Este sería el final del camino de todos los hombres si Dios mismo no interviniera por el hombre. ¿Pero qué obligación tenía Dios con el hombre? ¿Qué demanda podía el hombrehacerle a Dios? El hombre fue quien se apartó de Dios, fue él quien decidió por el pecado, él quebrantó la justicia de Dios y por lo tanto justamente recibiría la sentencia que él sabía: la muerte (cf. Ro.3:9-18).
Sin embargo, ¡Dios intervino! ¡Porque Él ama al hombre!
Esta intervención de Dios en la que Él mismo no estaba obligado, y tampoco el hombre lo merecía, tiene una sola explicación:¡La Gracia de Dios! De esto es lo que trata la segunda parte de este versículo.
"Charisma" es la palabra que en este versículo se traduce "dádiva"; y que en Ro.5:15 y 16 se traduce como "don". Esta palabra "charisma" viene de "charis" que significa "gracia". ¿Y qué quiere decir todo esto? Que detrás de la dádiva está la Gracia de Dios; que la dádiva es la manifestación de la Gracia deDios; que el don tiene su origen en la Gracia; que el don es la expresión de la Gracia de Dios.
¿Pero en sí que quiere decir "gracia"?
La gracia es el libre otorgamiento de bondad a uno que ni tiene derecho a esa liberalidad ni compensación adecuada que ofrecer por ella.
La gracia no depende del que la recibe, sino del que la otorga. Una anécdota nos puede ayudar a entender esto.
"Unmendigo llamado Bianco pidió limosna a Alejandro Magno. El rey Alejandro le dio a elegir una ciudad, entre las conquistadas, para nombrarlo gobernador de la que seleccionara. El mendigo, que no salía de su asombro, no podía creer que aquello fuera posible, por lo que Alejandro, percatándose de su inquietud, le expresó: -No pienses en ti, que solo eres el mendigo Bianco. Piensa en mí, piensaque es Alejandro el que da, y la dádiva tiene que ser digna de mí, no de ti".
Lo último que nos dice Ro.5:15,16 es que la gracia de Dios se mostró por medio de Cristo Jesús. ¡Sin Jesús no hay gracia! Él fue la personificación de la gracia! (cf. Jn.1:14). Por medio de Él, el hombre y Dios pueden tener comunión una vez más.
La comunión que Dios tuvo con Adán y Eva estuvo "a prueba", dependía de"sus obras". Por las obras ellos fracasaron, y la comunión con Dios se rompió con la consecuencia de la muerte.
En la Gracia, bajo la cual estamos ahora, la comunión con Dios depende de Cristo. ¡El día en que Cristo llegue a fallar, a los que estén hoy en el Paraíso se les notificará que se les trasladará al infierno, y a los que estemos en la tierra, nos volverá a invadir el temor de lamuerte, porque su final será la horrenda expectación del abismo! ¡Pero, aleluya, Cristo Jesús NO está bajo prueba, El acabó ya su obra, por eso Él PUEDE salvar PERPETUAMENTE a los que POR ÉL se acercan a Dios (Jn.17:4 y He.7:25).
Examinemos San Juan 3:15-18.
Aquí vemos a Dios interviniendo en la historia de los hombres con Su gracia, porque los ama. La forma en que Dios nos ama estáenfatizada en las primeras palabras del versículo 16: "de tal manera". Estas palabras nos intentan indicar la grandeza de Su amor, pues las palabras no pueden expresar la magnitud de este amor de Dios por los hombres. Este amor de Dios en acción, es decir, lo que Él hizo, nos enmudece, nos provoca humillarnos delante de Él para adorarle, porque "ha dado a su Hijo unigénito" (cf. Ro.8:32). El...
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