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INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
Cristina Alayza Prager

2. El paradigma del ser o la filosofía antigua
2.4. ARISTÓTELES Y LA FELICIDAD

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INTRODUCCIÓN AL UNIVERSO ARISTOTÉLICO

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Aristóteles: introducción
Aristóteles (384-322 a.C.) estuvo 20 años en la Academia de Platón (desde los 17 hasta los 37) y, si
bien tuvo una formación platónica y fue discípulo de Platón, es también uno de sus primeroscríticos. Sustituyó dualismo metafísico de Platón (mundo de las ideas / mundo sensible) por una
relación sintética entre general y particular (introducción de una determinada forma en una
determinada materia).
Algunas de sus obras más importantes son:
•
Metafísica: 14 libros, todos escritos por Aristóteles pero fueron recopilados y ordenados dos
siglos después. El tema es el problema del ser y lasustancia.
•
Física: 8 libros. Estudio de la physis (física) a través del movimiento, tiempo, espacio, etc. Al
final muestra que hay un primer motor: Dios.
•
De ánima: tratado acerca del alma (3 libros). Hombre como compuesto alma/cuerpo.
•
Ética a Nicómaco: tratado de ética (10 libros). Todo tiende hacia un fin, ¿cuál es el fin del
hombre? La felicidad. ¿Y qué es la felicidad? Estudio de lasvirtudes éticas y espirituales.
•
Órganon: tratados de lógica (6 libros). Estudia silogismos, ¿cómo conocemos? ¿qué significa
conocer?

Aristóteles distingue entre:
•
Ciencias teóricas (tratan sobre lo universal)
•
Ciencias prácticas (tratan sobre lo contingente, sobre la acción y la vida en comunidad)
•
Ciencias productivas o poiéticas (tratan sobre objetos producidos, sobre el arte)
•
ParaAristóteles, la ciencia se distingue de la experiencia en la medida en que se trata, en
general, de conocimiento y, en particular, del conocimiento de las causas. Una cosa es
saber que el fuego quema (hecho, experiencia), otra es saber por qué el fuego quema
(ciencia, conocimiento de las causas).

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La división de las ciencias según Aristóteles
Esto ya nos da una pista importante: Aristóteles valorará cadadimensión de la experiencia
humana (teórica, práctica y productiva) con su propia medida y a partir de sus propios criterios.
No medirá a la acción o la vida práctica, entonces, con un criterio ajeno (propio de la ciencia
teórica, como hacía Platón). A diferencia de Platón, según Aristóteles “[…] es propio del hombre
instruido buscar la exactitud en cada materia en la medida en que la admite lanaturaleza del
asunto; evidentemente, tan absurdo sería aceptar que un matemático empleara la persuasión
como exigir de un retórico demostraciones.” (Aristóteles, Ética Nicomáquea, libro I, 1094b, p.
134; subrayados nuestros). Tenemos, en líneas generales, el siguiente esquema:
Disciplina
(“materia”)

Objetos que le son propios
(“naturaleza del asunto”)

Racionalidad
(“medida”)

Excelencia ovirtud
(“exactitud”)

Teoría

Necesarios (“que no pueden
ser de otra manera”) e
independientes

Demostrativa

Episteme (sabiduría)

Praxis

Contingentes (“que pueden
ser de otra manera”) y
dependientes

Práctica o
deliberativa

Phronesis (prudencia o
sabiduría práctica)

Poiesis

Artificiales (contingentes) e
independientes

Instrumental

Techne (arte)
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La división de las ciencias según AristótelesLAS CIENCIAS TEÓRICAS estudian el ser, la verdad de las cosas, la estructura del mundo y de las cosas
(“cosas que no pueden ser de otra manera”).
•
Física: entes sujetos al movimiento, al cambio.
•
Matemáticas: entes no sujetos al movimiento; los objetos matemáticos son inmanentes a las cosas,
se trata de un ordenamiento externo al hombre pero que puede abstraerse. Dependen del
pensamiento: elhombre los separa y trabaja con ellos, de este modo descubre estructura del
mundo.
LAS CIENCIAS PRÁCTICAS versan sobre la acción humana, la praxis (“cosas que pueden ser de otra
manera”). Busca ordenar de forma racional la acción de los hombres, se trata de un saber actuar.
•
Ética
Hombre en sociedad
•
Política
•
El hombre no es distinto de su actuar, por eso se habla de “objetos” contingentes (que...