2000 Globalizacion Hartford USA

Rainer Enrique Hamel
Globalización
1. Globalización y diversidad
Desde los años ochenta, por lo menos, observamos una acelerada transformación del
mundo incluyendo sus principales dimensiones culturales y lingüísticas que ponen en tela
de juicio la pertinencia de la división en escalas de investigación y los enfoques teóricos
mismos que la sustentan. Nos enfrentamos a una vertiginosamundialización de la lengua y
cultura hegemónica de los Estados Unidos que implica al mismo tiempo la globalización de
lo local, el surgimiento de "terceras culturas" desterritorializadas como la nueva cultura
empresarial y múltiples expresiones de sincretismos e hibridaciones (cf. Rosas Mantecón
1992).
Es erróneo, sin embargo, nos dicen los teóricos de la cultura, de entender el surgimiento de
"tercerasculturas" como materialización de una lógica que apunta solamente a la
homogeneización, y hay que abandonar las dicotomías bipolares mutuamente exclusivas de
homogeneidad/ heterogeneidad, integración/desintegración, unidad/ diversidad. En cambio,
el enfoque postmodernista nos sugiere conceptualizar la cultura global "en términos de
diversidad, variedad y riqueza de los discursos, códigos y prácticaspopulares y locales que
se resisten y contestan ("play-back") la sistemacidad y el orden" (cf. Featherstone 1990: 2,
traducción mía).
En estos procesos la cognición, las mentalidades, la comunicación y, en general, el lenguaje
ocupan un lugar de importancia creciente. Se habla de la guerra de los medios de
comunicación, la "guerra de las lenguas" (Calvet 1987), del idioma como arma de combate(Maurais 1991) y de identidades definidas en su dimensión sociocomunicacional (García
Canclini 1992).
Las lenguas - como sistemas de comunicación integrados - juegan un papel importante en el
doble proceso de de-construcción de las entidades políticas, especialmente los estados
nacionales, en la era actual:
1. Por un lado, observamos una globalización e integración supranacional en circuitos deproducción y consumo de bienes comunicativos (medios de comunicación de masas,
productos científicos, etc.) que se expresan y se vehiculan cada vez más a través de un
número reducido de lenguas, especialmente el inglés;
2. Por el otro, el surgimiento de fuerzas locales y regionales al interior de los estados
nacionales que reivindican su diversidad cultural y lingüística, desde los pueblos
sólidamenteestablecidos como los catalanes y quebequenses, los vascos y gallegos,
hasta el resurgimiento de rebeliones indígenas y otras de tipo regional.
3. El surgimiento de bloques económicos supra-nacionales, regionales como la Unión
Europea, el TLC y el Mercosur cuyo componente cultural y lingüistico es de gran
relevancia para las dinámicas de integración regional y que requieren de politicas del
lenguajeespecíficas. Observamos que la constitución de estos bloques favorece y
facilita el fortalecimiento de los grupos étnicos al interior de los estados participantes,
como también su coordinación a través de las fronteras nacionales.

4. Los procesos anteriores nos llevan a repensar nuestros conceptos tradicionales de
fronteras. Se debilitan las líneas divisorias históricas que implicaban un cambiosúbito,
paradigmático en lo jurídico, económico, cultural y lingüístico entre un lado y el otro
de la frontera. Históricamente nos hemos acostumbrado a considerar las fronteras,
sobre todo en regiones multilingües, como la línea divisoria que separa mundos
compactos y homogéneos. Una vez que la cruzamos, todo es diferente del otro lado.
No puede ser más tajante el contraste de un lado y otro de lafrontera que separa
México de los EUU, ni más impactante el paso de San Diego a Tijuana. Y sin
embargo, la frontera es permeable y también se mueve. Con la fulminante
globalización y la integración de ambos países en el TLC, la frontera se rearticula de
ambos lados. La imagen de frontera, que sirvió como uso metafórico en la creación del
concepto de fronteras étnicas (ethnic boundaries) en el...