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EL DERECHO

LIMINARES
• La conducta del ser humano se encuentra
siempre sometida: normas morales, religiosas,
reglas de trato social, reglas técnicas, normas
jurídicas.
• Anteriormente confundidas entre sí.
• Actualmente diferenciadas, pero conectadas
básicamente por su fin: LA CONDUCTA HUMANA.

DERECHO Y RELIGIÓN
• ¿Qué es religión?
• En las sociedades teocráticas antiguas, ambas normas seconfunde, teniendo por
tanto las de naturaleza jurídica un carácter sagrado.
• «Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad
sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.»
Romanos 13, 1.
• En ese mismo sentido, las normas tenían también carácter divido.
• En Grecia, la justicia es un principio de moral religiosa, por lo cual las leyes debenconducir al hombre a la virtud. Por ejemplo: Antígona (Sófocles). Apreciamos cómo
Antígona da prioridad a las normas divinas frente a las dispuestas por Kreón.
• Distintos fundamentos de las normas religiosas: Cristianismo (Decálogo dado a
Moisés), Derecho Islámico (El Corán)

DERECHO Y RELIGIÓN
• La más leve violación a los mandatos «divinos» eran castigados con una gran severidad.
Los juicios(ordalías) se basaban en el sistema de la prueba.
• También se contempla la creencia del juicio posterior a la muerte.
• Poco a poco se realiza la separación entre los órdenes religiosos y jurídicos. (Por ejemplo:
«Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. San Mateo 22, 21.»)
• Santo Tomás de Aquino: Señala que la autoridad es necesaria por la connaturalidad que
existe entre éstas y elbien común. Las leyes humanas se deben cumplir en tanto no
contravengan los mandamientos de Dios.
• Se considera que el derecho de gracias, por ejemplo, es una manifestación de que priman
las normas divinas sobre las normas jurídicas.
• ¿Semejanzas y diferencias entre ambos tipos de normas? Origen, coerción, temporalidad,
consecuencias de su inobservancia. Algunas normas coinciden aunque sininteresarse o
comprenderse la una en la otra.

DERECHO Y MORAL
• Distingue tres ámbitos:
- Moral de la conciencia individual. Ámbito genuino
de la moral. Propia instancia juzgadora y
sancionadora.
- Moral de los sistemas religiosos. Doctrinas morales
provenientes de una fe religiosa.
- Moral social. Se manifiesta mediante los usos
sociales.

DERECHO Y MORAL
• La separación del Derecho y la moral haconstituido siempre
uno de los más grandes problemas para la Filosofía del
Derecho, debido a que no existe una separación absoluta y por
el contrario relaciones bastante estrechas.
• Radbruch: «la moral es el fundamento sobre el que descansa la
validez del derecho, porque el hacer posible la moral
constituye una meta de orden jurídico.»
• Aníbal Torres: «…el Derecho, además de imponer ygarantizar
un orden social, cumple una función de moralización, …; pero
no se puede negar que al Derecho le basta el cumplimiento del
deber jurídico, independiente de la adhesión íntima del sujeto.»

DERECHO Y MORAL
• Para los griegos, no existía distinción entre lo ético y lo jurídico. Claude Du Pasquier:
«Demóstenes …: Las leyes, decía, deben cumplirse por cuatro razones: porque han sido
prescritas porDios, por que hay una tradición enseñada por los hombres sabios que
conocían las antiguas buenas costumbres, porque han sido deducidas de un código
moral eterno e inmutable y porque han sido deducidas de un código moral eterno e
inmutable y porque han nacido de convenios entre los hombres que los atan por el
deber moral de cumplir sus promesas.
• Para los romanos: Claude du Pasquier: «Ulpiano: lospreceptos del derecho son los
siguientes: vivir honestamente, no dañar a otro, dar a cada uno lo que le corresponde,…
la justicia es la voluntad constante y perseverante de atribuir a cada uno lo que le
corresponde.»
• Así también se aprecia que los romanos «dejaron entrever, por boca de Paulo: Non omne
quod licet honestum es (no todo lo que es lícito jurídicamente, es también
conforme con la...