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CAPÍTULO 6

Ester y Mardoqueo:
Rescatan al pueblo judío

E

ster nació unos treinta años después, como para haber conocido a Daniel, aun cuando ambos hayan vivido en la ciudad
persa de Susa. Pero ella, probablemente, haya visitado su
tumba allí. Supongamos un momento que, en una visita a la
tumba de Daniel, Ester comenzó una conversación imaginaria con él
acerca de sus experiencias comoexiliados, que repentinamente fueron
arrastrados como una especie de “misioneros' a la corte real del súper
poder de la región. En su conversación imaginaria, Ester y Daniel habrían compartido su visión de la misión. Ambos estuvieron en misión
en una corte real hostil. El peligro siempre estaba presente.
Ester llegó a la adultez en un momento en que la sociedad persa estaba atravesando un período deintranquilidad social sobre el tema del rol
de las mujeres y de los hombres. En un tiempo tal, Dios la colocó en una
posición altamente visible, y mantuvo su calidad de judía en secreto, a fin
de cumplir su misión de salvar al pueblo hebreo que vivía en Persia.

LA HUÉRFANA ESTER LLEGA A SER LA REINA DE PERSIA

Ester era la hija huérfana de Abihail. Como todas las niñas y las mujeres no casadas, en esacultura, que no tenían padre, ella pasó a estar bajo
la autoridad de su pariente masculino más cercano, su primo Mardoqueo, que se preocupó por mantenerla segura y cuidada hasta que se
casara. Como mujer joven. Ester llamó la atención de los agentes del rey

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que buscaban candidatos adecuadas para el concurso real de belleza. Ella
era de “hermosafigura y de buen parecer” (Ester 2:7). ¿Podría su belleza
ser considerada como un don espiritual? La expresión traducida como
“hermosa figura” se usa para describir la figura de solo tres mujeres bíblicas: Raquel, por cuya dote Jacob trabajó catorce años; Abigail, que detuvo al enojado David cuando se postró ante sus pies; y Ester, que se
postraría a los pies del rey en una etapa crucial de sumisión (Ester 8:3). 1
La cultura de ese país no permitió a Ester rehusarse a entrar en el
concurso real de belleza. Las otras jóvenes de esa cultura tampoco tenían ese derecho, como es claro por las palabras del pasaje: “Habían
reunido a muchas doncellas [...] Ester también fue llevada [...]” (Ester 2:8,
cursiva añadida). Su papel, en ese momento, era ser un objeto de atracción sexual. Cuando fueelegida para aparecer en el concurso de belleza, su tutor, Mardoqueo, “le había mandado” que no dijese cuál era su
pueblo y su tribu (versículo 10). Esto probablemente significaba que no
podía pedir comida especial, como había hecho Daniel; eso hubiera
delatado su origen judío. A fin de mantener secreta su nacionalidad
(versículos 8-12), habría tenido que comer cualquier cosa que la cocina
de palaciopusiera en su plato durante todo el año de su preparación.
Se requería un año completo de preparación de belleza (versículo 12).
Además de los aceites, las limpiezas y los perfumes mencionados, la preparación incluiría el adiestramiento en las costumbres, los modales y los
rituales que se esperaban de las personas de la realeza. Habrían puesto
especial énfasis en la sumisión propia de una esposaque, como futura
reina, sería un modelo para las esposas de todo el Imperio. Esto parece
un adiestramiento altamente inusual para una misionera futura, pero el
Señor actuaba por medio de esos aceites y perfumes, transformándolos
en un poderoso “ungimiento" de Ester, al prepararla para el siguiente
paso en su misión inusual, que era una noche con el rey (versículo 14).
¿Cometió Ester un pecado alpasar la noche con Asuero? La Biblia no
hace comentarios sobre la moralidad de ese evento; ni afirma que durmieron juntos, aunque los lectores pueden suponer que así fue. El pasaje sí afirma que cada participante del concurso de belleza, después de
su noche con el rey, fue a “la casa segunda de las mujeres”, que era suRecursos Escuela Sabática ©

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MISIONEROS BÍBLICOS

pervisada por “el eunuco...