2015 Cuadernillo 4to A O NUCLEO CULTURA JUDIA 2015 DEF

ESCUELAS TECNICAS ORT
Sede Belgrano

NÚCLEO DE CULTURA
JUDÍA E ISRAELÍ
4to AÑO –

“Judíos entre
Tradición,
Transición
y
Transformación”

2015

Educación Judía

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN A NÚCLEO DE CULTURA JUDÍA E ISRAELÍ Pág. 3
PIRKEI AVOT - EL PUEBLO DEL LIBRO – LAS CULTURAS Pág. 5
WINDOWS 1742: BILL GATES Y BA'AL SHEM TOV / Por Nilton Bonder Pág. 8
EL RENACIMIENTO (Tejiá) Pág. 10
Relatos de“Cuentos Jasídicos – Los Primeros Maestros Tomo I y II” de Martín Buber Pág. 13
EL MUNDO DE AYER / por Jaime Barylko Pág. 15
EL JASIDISMO / por Jaime Barylko Pág. 17
HUBO UNA VEZ UNA MELODIA Pág. 19
EL VIOLINISTA EN EL TEJADO (“A fiddler on the roof”) Pág. 20
EL BRILLANTE / por Itzjak Leib Peretz. Pág. 22
ME VA BIEN: SOY HUÉRFANO / por Shólem Aleijem Pág. 25
EL TESORO (Recopilado por Martin Buber) Pág. 30HISTORIA DE LOS DOS QUE SOÑARON (Del libro de las 1001 Noches, noche 351) Pág. 31
LA MONEDA / por Shmuel Yosef Agnon Pág. 32
COMENTARIO SOBRE EL HUMOR JUDÍO / Por Rudy y Eliahu Toker Pág. 36
HUMOR JUDÍO, HUMORES JUDÍOS / Por Eliahu Toker Pag. 37
Leyendas Jasídicas Según La Interpretación de un Distinguido Erudito / por Woody Allen Pág. 45
EL CALENDARIO HEBREO Pág. 51
UNA INTRODUCCIÓN SOBRE PESAJ /por Rabino Dr. Mordejai Maarabi Pág. 52
EL INVITADO DE UNA NOCHE / por Elie Wiesel Pág. 56
SI ES QUE NO MÁS ALTO AÚN (RELATO JASÍDICO) / por Itzjak Leib Peretz. Pág. 62

Educación Judía

Núcleo Cultura Judía e Israelí – 4to. Año -

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Educación Judía

NÚCLEO CULTURA JUDÍA E ISRAELÍ /
Introducción

Con el comienzo de la modernidad la existencia judía se encontró con

nuevas alternativaspara recrearse. Un conjunto de procesos simultáneos contribuyó a la
progresiva disolución de la vida en los guetos del Medioevo y la vida comunitaria autónoma y
separada. Instaurada la posibilidad de volverse ciudadanos de la nación que se habitaba,
integrándose a la misma en derechos y obligaciones, se forzaba también a la imperiosa necesidad
de encontrar respuestas a preguntas que comenzaban areformularse: ¿Cómo continuar con la
existencia judía? A su vez, dicho interrogante se multiplicaba en otros asociados: ¿En qué consiste
la existencia judía? ¿Cómo ser iguales y distintos? Vale decir: ¿Cómo ser como todos sin, por ello,
perder la especificidad de lo propio? O también: ¿Es posible la existencia judía sin un Estado
propio, constituyendo una nación en un mundo de estados nacionales?
Elimpacto no era menor, interrogaba a la existencia judía en su conjunto: ¿Cómo articular la Torá
con las leyes locales y con el derecho moderno? ¿Cómo celebrar las festividades, cómo
acompañarse en los momentos de dolor y recordación; y cómo experimentar el ciclo de la vida
desde una perspectiva judía? Diversos movimientos en el interior del judaísmo buscaron responder
de distinta manera a estaspreguntas que atravesaban la relación de cada judío consigo mismo,
con su comunidad, con Di-s, y con la sociedad y la tierra que habitaba.
La materia núcleo de cultura judía e israelí, en el desarrollo de tres años de cursada, busca
explorar algunas de las respuestas socio-históricas -colectivas e individuales- que fueron
ensayándose a lo largo del tiempo y las geografías, desde aquel momento yhasta nuestros días.
Aborda al judaísmo en tanto civilización y cultura donde se < lengua, organización social, sentencias populares, normas de conducta, ideales sociales y
espirituales, valores estéticos, que en su totalidad integran una civilización>> Recordando que < término "civilización" se aplica corrientemente al conjunto de conocimientos, artes,oficios,
instrumentos, literaturas, leyes, religiones y filosofías que se hallan entre el hombre y la naturaleza
exterior, y que le sirven de baluarte contra la hostilidad de las fuerzas que de otro modo lo
destruirían.>> Y atendiendo a que < exclusivamente.>> (M. Kaplan)
A partir de estas premisas se desarrollan los siguientes...

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