2015_ Guichon et al_Experiencias trabajo conjunto

REVISTA ARGENTINA DE ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA
Volumen 17, Número 2, Páginas 00-00. Julio-Diciembre 2015

EXPERIENCIAS DE TRABAJO CONJUNTO ENTRE INVESTIGADORES
Y PUEBLOS ORIGINARIOS. EL CASO DE PATAGONIA AUSTRAL
Ricardo A. Guichón1*; Pamela García Laborde1; Josefina M.B. Motti1; Marilina Martucci1; Romina
Casali1; Florencio Huilinao2; María Maldonado3; Mirta Salamanca3; Brenda Bilte3; AntonelaGuevara3; Cristian G. Gallardo Pantoja3; Miguel A. Suarez3; Melisa A. Salerno4; Luciano O.
Valenzuela1; Manuel D. D’Angelo del Campo1 y Patricia I. Palacio1
Laboratorio de Ecología Evolutiva Humana (FACSO-UNICEN). Quequén, Buenos Aires. Argentina
Lonco de la comunidad Mapuche-Tehulche LofFemMapu. Puerto Santa Cruz. Santa Cruz. Argentina
3
Miembros de la comunidad Selk’nam-Haush de Río Grande. Tierradel Fuego. Argentina
4
Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas (CONICET). Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Argentina
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PALABRAS CLAVE interculturalidad; consentimiento informado; reservorio de restos humanos
RESUMEN Se presenta la experiencia de trabajo de un equipo de investigación en conjunto con miembros de comunidades originarias, a través de la exposición de dosexperiencias distintas, en las localidades de Puerto Santa Cruz y Río
Grande. Se reflexiona sobre cómo establecer y fortalecer los
vínculos entre investigadores y comunidades originarias,
cómo lograr nuevas formas de trabajo conjunto, ya sea para
efectivizar la restitución de restos humanos, así como también para coordinar acciones futuras como la continuidad de
las investigaciones, la reorientación de lasmismas hacia te-

mas de interés común, etc. Se hace referencia en particular,
a la creación de “Reservorios Transitorios Co-gestionados”
para albergar los restos mortales de pueblos originarios. Esta
estrategia, a pesar de no resolver la cuestión del destino final
de los restos, ofrece numerosas ventajas, tales como facilitar
el regreso de los cuerpos a la provincia y la autonomía en la
toma dedecisiones por parte de la comunidad respecto de
los mismos; posibilitando de esta manera el resguardo de los
ancestros en espacios seguros y revestidos de importancia
simbólica. Rev Arg Antrop Biol 17(2):00-00, 2015.

KEY WORDS interculturalism; informed consent; reservoirs of human remains
ABSTRACT We present the experience of collaboration between a research team and members of Native Americancommunities in two different towns, Puerto Santa Cruz and
Rio Grande. We reflect on how to establish and strengthen
links between researchers and indigenous communities,
how to get new ways of working together to make effective
the restitution of human remains, as well as to coordinate future actions and the continuity of research, redirecting them
to areas of common interest, etc. We particularlydiscuss the

establishment of “Co-managed Transitory Reservoirs” to
host human remains of native people. Although this strategy does not resolve the final destination of the remains, it
does offer certain advantages such as facilitating the return
of remains to the province and the autonomy of the community to take decisions, allowing the establishment of a secure
place to guard the remains in aframe of respect and taking
into account its symbolic importance. Rev Arg Antrop Biol
17(2):00-00, 2015.

Este trabajo surge en el marco del IV Taller
de Discusión sobre Restitución de Restos Humanos de Interés Arqueológico y Bioantropológico (TaDiRH), donde se presentó la experiencia de trabajo de un equipo de investigación en
conjunto con miembros de comunidades originarias. Frente alreconocimiento de un escenario
donde existen diferentes intereses, este artículo
se encuadra dentro de la necesidad de generar
formas creativas y fructíferas de vinculación.
A partir de las experiencias en curso en Puerto
Santa Cruz y Río Grande creemos necesario enfatizar el hecho de que comunidades e investigadores son actores protagónicos en el tratamiento brindado a los restos humanos, y que ambos...