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PECADO Y
SANTIDAD
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Extraido Antenor Orrego /Obras
Completas

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RELIGION, ERROR Y
MENTIRA

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Las religiones no son verdaderas; son mas o menos
veraces, en el sentido de que dan al hombre una
mayor o menor elevación metafísica o ética.
La religión no tiene nada que ver con la mentira; con
quien tiene que ver , y muy cerca, es con el error.
El error puede ser religioso; la mentira nunca lo es.
Elerror no ha prostituido a Dios; quien lo ha
prostituido siempre es la mentira.
El sacerdocio organizado ha sido la mentira en todos
los tiempos y en todos los pueblos.

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La esencia de toda religión es un estilo expresado de Dios,
es decir, una mayor o menor fidelidad en la versión, un
mayor o menor plano de perspectiva desde el cual se sitúa
la visión.
Dios en el hombre es limitado; lailimitación de Dios esta
afuera del hombre.
El esfuerzo de una nueva religión se dirige siempre a
colonizar para el hombre la ilimitación de Dios.
Aunque históricamente parezca paradójico, los nuevos
conceptos de libertad y de justicia se desprenden de los
nuevos sentimientos religiosos. Ética y justicia no pueden
cambiar sino agarradas de la religión.

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En las entrañas de las mas grandes revolucioneshumanas ha habido siempre un ardiente sentido
religioso.
El hombre vive o , lo que es lo mismo, sueña,
gracias a la limitación de Dios.
¡ Oh, Dios, si te limitas absolutamente, suicidas
al hombre; y si en absolutos te ilimitas,¡ te
suicidas!.

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DIOS,
CONOCIMIENTO Y
CIRCULO

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Mas allá de la materia el espíritu; mas allá del espíritu la
materia, ¿ donde esta el ciclope capaz de romper elcirculo,
marcar el diámetro y ganar la tangente?
¿ Donde estará Dios, dentro de la rueda o fuera de la rueda ?
Al borde de la rueda cesa el movimiento.
El pesimismo intelectivo se ha generado siempre que el caso
de intelección se ha situado fuera de la rueda.
Dentro de la rueda¡ que variedad y que voluptuosidad para la
intelección !...
El que no ama su límite se pone en trance de dispararse y de
hacersetrizas fuera de la rueda eterna.
Sin embargo, soñemos siempre en salir fuera de la rueda.

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PECADO Y SANTIDAD

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Hermano mío, no te diré que aprendas de mis flaquezas : son
ellas tan vergonzosas y mezquinas. Aprende de mis virtudes y
de mis heroicidades. Solo ellas pueden enseñarte algo de la
bondad eterna de todas las horas de Dios.
Nada hay mas cobarde que premunirse de los vicios de otro o
delas flaquezas y deslices de un santo y de un hombre
superior para justificar los propios extravíos. Si precisamente
ellos cayeron para que nosotros nos sirvamos de su
experiencia y no tropecemos.
Si no hubiera un aleccionamiento ético hacia la perfección
¿ Para que entonces la vana experiencia moral de cada vida ? ¿
Para que si no vamos a esforzarnos en no repetir la misma
cadena de pecado?.

No te diré que no peques porque jamás conocerás el dolorsabio , fuerte y lucido maestro-,y porque con el pecado se
sube a la virtud iluminada ; pero si te digo que jamás trates
de rebajar las vidas generosas por su flaquezas y, menos
aun, que te sirvas de ellas para justificar el mas en ti mismo.
El pecado es la escarpadura , el camino, el crisol, el calvario y
la prueba.
Sino te quemas y tesangras alguna vez ¿ Como vas a evitar,
alma mía, el fuego y la espina?.
La virtud solo vale como virtud cuando es una larga
experiencia dolorosa.
Así como el castramiento físico no produce generación
alguna, el castramiento moral o espiritual no produce nunca
obras eternas y buenas.

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Tu virtud, por fuerzas, tiene que sufrir su pecado.
¿ Cual es virtud y cual es pecado? Nadie puede decírtelo, enverdad.
Ríete de quien pretenda imponértelos, así sea un hombre, un libro,
una sociedad o una religión dogmatizada. Solo en ti esta la luz,
adéntrate en tu propia intimidad, en los mas oscuros senos de tu
conciencia personal y de allí brotara la voz, la autentica voz de tu
eternidad.
Y no vivas en cobardía. No es el temor sino el amor de Dios el que
salva.
El temor solo lo engendran los tiranos y...