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anCrlsis etico del concepto de discapacidad

analisis etico del concepto de
discapacidad*
simo vehmas I
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traducido por marta rodriguez Iopez
Se discutio, si 10s resultados sobre la discapacidad desde la construccion
de la via social y la division de ideas y 10s juicios, considerando la discapacidad, son establecidos en una interaccion comun (es decir, jes la discapacidad creada yconstruida socialmente?). Aunque las perspectivas de
u, la discapacidad enfatizan su naturaleza social que es basicamente Iogica,
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son tambien insuficientes porque falta por considerar la dimension norL
mativa, unida al concepto de discapacidad. El nljcleo del concepto de discapacidad es etico, por l o que es necesario u n examen filosofico moral del concepto. Se presentan y se discuten brevemente tresposibles teorias eticas de la
discapacidad (universal, objetiva, subjetivista, y comunitaria) se presenta u n
perfil preliminar de base para u n modelo etico solido de la discapacidad.

Q)

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The concept o f disability from a n ethical viewpoint was examined.
Whether disability results from the way society is built a n d the way ideas
a n d judgments considering disability are established in acomunal interaction was discussed (i.e., is disability socially created a n d constructed?).
Although views o n disability emphasizing its social nature are baSi~a//y
sound, they are also insufficient because they fail t o consider the normative dimension attached t o the concept o f disability. The core o f the conv,
cept o f disability is ethical, which is why a moral philosophical examination o fthe concept is needed. Three posible ethical theories o f disability (universal, objective, subjectivist, a n d communitarian) are briefly presentes a n d discussed a n d a preliminary outline o f a basis for a sound ethical model o f disability presented.

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El tradicional y comun panorama de la
discapacidad e s t i demasiado visto como
una tragedia individual y una condition
queinevitablemente implica sufrimiento
o reducidas oportunidades para personas
con deficiencias. La deficiencia, que es
asumida inevitablemente para resultar en
discapacidad puede en s i mismo ser u n

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impediment0 fatal hacia "el ser humano
cornpleto" o "la vida humana completa".
Asi, u n individuo con deficiencias n o es
u n "ser humano cornpleto"; el o ella er
u n truncado y defectuoso serhumano
(Kuhse y Singer, 1985, pp.141, 143;
Nussbam, 1990, p p 219-225). La filosofia
occidental, entre muchas otras disciplinas

Articulo original "Ethical Analisis of the Concept of Disability' publicado en Mental Retardation, Vol. 42, no3, pp. 209-222, 2004.

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simo vehmas

academicas, ha tratado tradicionalmente
la discapacidad como un desafortunado
estado de funcionamiento y ser del individuo.Esto ha dado como resultado, por
ejemplo, la bioetica moderna que concluye que las deficiencias pueden proporcionar razones pertinentes para ("salvar
vidas") apartandose del tratamiento
medico, poniendo fin a embarazos, evitando la concepcion. y adquiriendo informacion genetica con el fin de prevenir el
nacimiento de un niiio con deficiencias
(Buchanan, Brock, Daniels, y Wikler, 2000;
Davis, 1997;Glover, 1977; Hudson, 2000;
Kuhse y Singer, 1985). Tambien, la creencia de tener una deficiencia fisica o mental es una posicion tragica o desafortunada ha permitido a algunos filosofos (por
ej. Buchanan y otros, 2000; Veatch, 1986)
afirmar que las personas con deficiencias
tienen mala suerte, por asi decir, en un
sorteo natural, donde las cualidades son
dadas a las personas al azar. Por esto, lasociedad circundante esta obligada a
compensar su infortunio.
En la base de estas presunciones, 10s
individuos con deficiencias son vistos
como objetos de diferentes clases de
practicas rehabilitadoras, educativas, y
terapeuticas, donde el objetivo principal
es aliviar o "remediar" sus limitaciones.
Esta tendencia se ha trabajado como una
base para diversos servicios institucionales planeados para...