21cap4 Anexogui

Capítulo 4: La observación participante

Anexo del Capítulo 4

La noción de conciencia práctica
y teoría de la estructuración de Giddens

E

l punto de partida de la teoría de la estructuración de
Giddens es el análisis de la relación entre estructuras
y prácticas, en el intento de conjugar el determinismo de la
estructura y la libertad de la “agencia”:
En la teoría de la estructuración sostengoque ningún sujeto (agente humano) ni objeto (“sociedad” o instituciones sociales) se puede considerar primando sobre el
otro. Cada uno de ellos está constituido en, y a través de,
prácticas recurrentes. La noción de “acción” humana presupone a la institución y viceversa. Por eso, explicar dicha
relación, implica considerar cómo tiene lugar la estructuración (producción y reproducción a través deltiempo y el
espacio) de las prácticas sociales (1995b:86).1
Según nuestra interpretación, para despejar esa relación,
Giddens retoma a Marx separando las formas no conscientes (para Marx relaciones objetivas) de las formas conscientes (en Marx, jurídicas, políticas, ideológicas). Pero,
para Giddens, las formas de conciencia, el modo en que los
agentes toman conciencia de las estructuras, son unrequisito, una necesidad de la propia estructura, ya que:
[para] que las estructuras puedan devenir reales, tienen
que pasar a través del ojo de la aguja de la conciencia o de
la percepción de los individuos actuantes.[...] Las estructuras que no pueden elevarse a la conciencia de los actores,
nunca y en ningún caso, pueden desplegar fuerza orientadora de la acción (1995b: 61-62.)

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Esta“propiedad” de la estructura –el hecho de que
cobre “realidad en el tiempo y en el espacio a través de la
acción”– es la que le permite imponerse sobre los agentes,
desplegar su potencia orientadora de la acción, dirigir y
estructurar las prácticas. Las estructuras aparecen en forma
de elementos estructurales (o momentos de sistemas sociales que dan forma a las interacciones) y son tanto “condición comoresultado” de la propia acción (1995b: 61).
En la producción de sus prácticas, los sujetos se refieren
integralmente a las condiciones estructurales de los sistemas sociales y, de esta forma, reproducen esas condiciones estructurales:
Los conceptos “estructuras” y “acción” designan así solamente los momentos analíticamente diferentes de la realidad de los sistemas de acción social estructurada(1995b:59).
El hecho de que la estructura sea condición y resultado
de la conducta que ella ordena recursivamente, lo lleva a
plantearla como una dualidad y a poner énfasis en su “estructuración”, en su producción y reproducción a través
de las prácticas.2 Estructuración y reproducción se confunden como procesos idénticos: la reproducción es un
proceso activo de constitución de la estructura,realizado
por los procederes de los sujetos activos (agentes) y compuesto por estos, pero al mismo tiempo la estructura hace
posible las circunstancias que requieren los agentes para
reproducir las regularidades.

Anteriormente comentaba: “Se trata de alegar que ni el sujeto actuante ni el objeto social tienen prioridad categórica y que más bien ambos son
constituidos en acciones sociales o prácticasrecursivas. Esto quiere decir que sujeto y objeto son producidos y reproducidos en estas prácticas y acciones.”
Mientras que en La constitución de la sociedad (1995a) Giddens plantea la dualidad como una característica ontológica de la estructura, en las Reglas.. hace referencia a un aspecto ontológico y otro metodológico: “Es este aspecto doble de la estructura, en cuanto a la vez está inferida delas observaciones de los procederes humanos, y también, sin embargo, en cuanto opera como un medio por el cual los procederes se tornan posibles [...]”
(1976: 123). Esto es así porque la teoría de la estructuración supone que cada interacción lleva la marca de la sociedad total y, por lo tanto, se puede
analizar la vida diaria como un fenómeno particular de la totalidad. La teoría de la...