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 III.      De la composición musicalEn este capítulo, Stravinsky se detiene en el creciente problema del desconocimiento de las llamadas leyes fundamentales. Este desconocimiento se traduce en la música en la preocupación equivocada por “el soplo del Espíritu”, cuando debería valorarse el “trabajo del artesano”. Normalmente, cuando una obra nos gusta, aunque sea sólo por el placer auditivo quenos provoca, no se exige que ésta responda a un orden. En cambio, si ésta nos resulta desagradable, entonces requerimos una justificación de la misma, qué función tiene. Con esto, Stravinsky vuelve a la afirmación de que la música es especulación. La mayor parte de la sociedad cree que la inspiración es la base de toda obra, cuando desconocen que es la búsqueda del equilibrio por medio del cálculolo que domina al creador. La inspiración nace fruto de ese proceso. Una creación, además, debe estar impulsada por un apetito que precede al descubrimiento. Debido a este apetito y no a la inspiración, el creador ordena sus ideas para dar lugar a su obra. Este esfuerzo es tanto psicológico como físico. Stravinsky, a continuación, procede a escudriñar la definición de “artista”. Para él, estapalabra no está bien utilizada, porque un compositor es un homo faber y tiene la misión de obrar, es un artesano, como se creía en la Edad Media. El Renacimiento es el que inventó al artista, otorgando al principio este distintivo a los maestros de artes (filósofos, magos, etc.). Stravinsky considera que la mejor forma de definir a un compositor es con la expresión “inventor de música”, porque sudeber con la música es el de inventar. Para inventar hay que realizar un descubrimiento y llevar dicho descubrimiento a la práctica. Esto no es lo mismo que la imaginación, puesto que algo que imaginamos no tiene por qué ser realizado. Por ello, el “inventor de música” se debe valer de la imaginación creadora, que es la que permite realizar algo que imaginamos. Y no hay que dejarse llevar por lafantasía, es decir, abandonarse al capricho. Hay que mantener un rigor cediendo un poco pues, aunque parezca contradictorio, nada en la naturaleza, aunque lo intente, puede ser recto. Un creador debe ser además un buen observador y apreciar la belleza de las cosas que le rodean. En estos elementos se inspirará el creador. Para ello debe conocerlos anteriormente, “conocer para amar, amar paraconocer”. Para ser un buen observador hay que poseer una cultura, que se adquiere, y un gusto, que es innato. Con una buena base cultural el gusto está en pleno apogeo. Este gusto, impuesto a sí mismo, lo impone el artista a los demás, dando lugar a la tradición. Ésta es fruto de una “aceptación consciente”, mientras que el hábito, que no es lo mismo, es un comportamiento adquirido de forma inconsciente que seha convertido en mecánico. Gracias a seguir la tradición, como Brahms hiciera con Beethoven, la creación puede prosperar. En el caso de Stravinsky, él sigue la tradición de Glinka y Dargomiski en su ópera Mavra. Pero seguir una tradición no es tomar préstamos de los procedimientos de otros compositores. Stravinsky intenta renovar el estilo de dichos compositores. De los compositores en general esde lo que se ocupa a continuación. Para el autor la música sufre una decadencia ya que prefiere captar la atención del público culto con el uso de símbolos y cuestiones filosóficas. Éste sería el caso de Wagner y Stravinsky opta por defender a su opuesto: Verdi. De él aprecia lo que la mayor parte de la sociedad rechaza: la belleza que consigue por medio de lo fácil. La música de Wagner, queparece improvisación, es un “perpetuo fluir de una música que no tenía ningún motivo para comenzar, ni razón alguna para terminar”. Con esta música se perdió lo que él denomina “sonrisa melódica”. El sistema de Wagner se queda en fantasía, pues su voluntad se halla paralizada. El arte debe estar limitado y en esta limitación reside la libertad del autor. Si a un compositor se le permite todo,...