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a comparación puede existir para propósitos utilitarios, es evidente, pero no es la tarea del educador comparar las capacidades de sus estudiantes y producir evaluaciones más altas o másbajas.determinada puede graduarse académicamente y agregar letras a su nombre, o puede no hacerlo, como le plazca. Pero debe conocer por sí mismo sus propias aptitudes profundas, que no serán formuladas por untítulo y cuya expresión no habrá de producir esa confianza egocéntrica que habitualmente engendra la capacidad técnica. Una confianza semejante es comparativa y, por lo tanto, antisocial.

Lacomparación puede existir para propósitos utilitarios, es eviddeterminada puede graduarse académicamente y agregar letras a su nombre, o puede no hacerlo, como le plazca. Pero debe conocer por sí mismo suspropias aptitudes profundas, que no serán formuladas por un título y cuya expresión no habrá de producir esa confianza egocéntrica que habitualmente engendra la capacidad técnica. Una confianza semejantees comparativa y, por lo tanto, antisocial.

La comparación puede existir para propósitos utilitarios, es evidomparación de funciones, al con­siderarlas como función superior e inferior. Cuando cadaser humano está floreciendo a su más plena capacidad, no hay comparación de funciones; sólo existe la expresión de la capacidad como maestro, primer ministro o jardinero, y entonces ya no existe esefalso valor que la ignorancia otorga al nivel social, ya no tiene lugar la envidia.

Actualmente, la capacidad funcional o técnica se reconoce cuando poseemos un título a continuación de nuestronombre; pero si estamos verdaderamente interesados en el desarrollo total del ser humano, nuestra forma de ver las cosas es por completo diferente. Un ser humano que posee la capacidad necesaria pararealizar una tarea determinada puede graduarse académicamente y agregar letras a su nombre, o puede no hacerlo, como le plazca. Pero debe conocer por sí mismo sus propias aptitudes profundas, que no...