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NOMBRE: JAQUELINIE LUCIO SANCHEZ
LECTURA: LA INTENCIONALIDAD ONTOLOGICA

El hombre es un ser-en-el-mundo. Siendo posible esta unión por medio de la conciencia
Intencional: constituida yconstituyente.
La desestructuración de la Conciencia lleva consigo la desestructuración del yo y del mundo del sujeto. La intencionalidad cognoscitiva enuncia al contenido de la mente o de la conciencia,instituyéndose variables según la época.
Fundamentalmente, la intencionalidad indica que el conocimiento (la mente, la inteligencia, la psique, los sentidos), se refieren, indican o contienen unobjeto. También según el pensador de que se trate, este objeto es más o menos inmanente a la conciencia.
Tomás de Aquino cuestiona la intencionalidad del conocimiento desde dos puntos de vista:ontológicamente, se pregunta ¿POR QUE? Él ser del conocimiento en el hombre, el esse intentionale, en segundo lugar, por la manera en que las formas en el conocimiento se identifican con la forma presente enla sustancia que el hombre conoce.
Edmund Husserl, es considerado como el filósofo de la intencionalidad y el de mayor trascendencia en el campo de la fenomenología.
Dice Husserl como un ir hacia“las cosas Mismas”. “Yo observo la cosa, el objeto natural, ese árbol en el jardín, ése y Sólo ése es el objeto real de la intención observadora”.
Esto, logra penetrar en la esencia de las cosasmateriales y alcanzar así su objeto formal propio o específico.
Por su voluntad la persona actúa sobre su propio ser y sobre el de los demás y actúa libremente, con dominio activo sobre su propia actividad.Por la trascendencia del ser real del mundo, a través del ser, verdad, bondad y belleza, la persona es conducida, como a su término definitivo o fin supremo, hasta la Trascendencia divina, hasta elSer mismo de Dios, ya buscado sin saberlo expresamente desde el despuntar de su vida espiritual, cuando en el ser, verdad, bondad y belleza de las cosas finitas busca el ser, la verdad, la bondad...