223865901 TRABAJO PRACTICO 1 DE PENSAMIENTO 77 91 docx
Páginas: 6 (1291 palabras)
Publicado: 7 de marzo de 2015
“La Filosofía es una disciplina totalizadora en el sentido de que tiende a la universalización de las teorías; toda la realidad y el pensamiento es abarcado por la Filosofía, puede preguntarse cuestiones científicas como también políticas y metafísicas a la vez”.
Falso
Verdadero
2.
“La doxa es un conocimiento superficial, parcial y limitado, y está vinculado a la percepción sensorial.Se trata de un conocimiento fenoménico, ya que trata sobre las apariencias. En este sentido se vincula a los esquematismo intuitivos de los que nos habla Piaget”.
Verdadero
Falso
3.
Las impresiones sensibles y las impresiones de reflexión viene respectivamente de:
Las percepciones y el ascenso a las ideas.
Los estados internos y los sentidos.
Las percepciones y las nocionesinnatas.
Los sentidos y los estados internos.
Las ideas innatas y las percepciones.
4.
El empirismo se diferencia del racionalismo en que:
El primero se basa en la experiencia y el segundo en la razón.
En que al primero lo representa Descartes y al segundo Hume.
En que ambos se corresponden con la misma línea epistemológica y no hay diferencias.
En que el primero se basa en la razóny el segundo en la experiencia.
En que el primer sienta sus bases en Platón y el segundo en Aristóteles.
5.
En el texto se lee “El conocimiento no es ni una simple y exclusiva elucubración intelectual, ni un mero reflejo de experiencias”. Esta afirmación se correspondería con:
Las impresiones sensibles y el mundo inteligible.
La posición de Platón respecto del conocimiento.
Lateoría constructivista de Jean Piaget.
La teoría del conocimiento de Sócrates.
La duda metódica.
6.
De la relación sujeto- realidad surge un interrogante: ¿cómo conocemos? Piaget propone un proyecto de investigación en el cual tiene en cuenta...
El paso de un estado de menor conocimiento a un estado de mayor conocimiento.
El paso de los esquematismos intuitivos a los esquematismosoperatorios lógicos.
La maduración de los conocimientos en la infancia.
El surgimiento espontáneo de las ideas innatas.
La construcción de las estructuras intelectuales.
7.
¿Qué podemos conocer? ¿Conocemos realmente las cosas como son? ¿Cuáles son los límites, si es que existen, de nuestro conocimiento?, son preguntas que se ha hecho el hombre y ha ido construyendo distintos puntos de vista.Establece las relaciones entre perspectivas y concepciones:
1.
Racionalismo
2.
Empirismo
3.
Dogmatismo
4.
Relativismo
5.
Escepticismo
a.
este movimiento considera a la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento. No se opone a la razón sino que niega la posibilidad de establecer verdades necesarias que valgan al punto de que se haga innecesaria su verificación enla realidad.
b.
es una postura que se caracteriza por la confianza en la razón humana, ya que considera que es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad.
c.
esta posición sostiene que hay que dudar de todos nuestros conocimientos, que no es posible conocer, es decir que no es posible para el sujeto salir fuera de sí para aprehender el objeto
d.
estaperspectiva sostiene que no hay una verdad absoluta, sino que siempre está en relación a un lugar y a una época determinada, a las circunstancias y condiciones en la que se formula
e.
es una escuela filosófica que considera que la razón humana es capaz de conocer la verdad, pero siempre sujetada a métodos y a la investigación.
8.
Son algunos de los aspectos esenciales de la Ciencia:
El que lossujetos de conocimiento sean los miembros de una comunidad de conocimiento socialmente condicionados.
Tener como interés el dotar de sentido a nuestra acción en el mundo.
Adquirir la categoría de metadiscurso.
Poseer conceptos epistémicos, un conjunto de nociones que se refieren a las actividades de conocimiento y que sirven para describirlas.
Dar una explicación de la realidad en su...
Falso
Verdadero
2.
“La doxa es un conocimiento superficial, parcial y limitado, y está vinculado a la percepción sensorial.Se trata de un conocimiento fenoménico, ya que trata sobre las apariencias. En este sentido se vincula a los esquematismo intuitivos de los que nos habla Piaget”.
Verdadero
Falso
3.
Las impresiones sensibles y las impresiones de reflexión viene respectivamente de:
Las percepciones y el ascenso a las ideas.
Los estados internos y los sentidos.
Las percepciones y las nocionesinnatas.
Los sentidos y los estados internos.
Las ideas innatas y las percepciones.
4.
El empirismo se diferencia del racionalismo en que:
El primero se basa en la experiencia y el segundo en la razón.
En que al primero lo representa Descartes y al segundo Hume.
En que ambos se corresponden con la misma línea epistemológica y no hay diferencias.
En que el primero se basa en la razóny el segundo en la experiencia.
En que el primer sienta sus bases en Platón y el segundo en Aristóteles.
5.
En el texto se lee “El conocimiento no es ni una simple y exclusiva elucubración intelectual, ni un mero reflejo de experiencias”. Esta afirmación se correspondería con:
Las impresiones sensibles y el mundo inteligible.
La posición de Platón respecto del conocimiento.
Lateoría constructivista de Jean Piaget.
La teoría del conocimiento de Sócrates.
La duda metódica.
6.
De la relación sujeto- realidad surge un interrogante: ¿cómo conocemos? Piaget propone un proyecto de investigación en el cual tiene en cuenta...
El paso de un estado de menor conocimiento a un estado de mayor conocimiento.
El paso de los esquematismos intuitivos a los esquematismosoperatorios lógicos.
La maduración de los conocimientos en la infancia.
El surgimiento espontáneo de las ideas innatas.
La construcción de las estructuras intelectuales.
7.
¿Qué podemos conocer? ¿Conocemos realmente las cosas como son? ¿Cuáles son los límites, si es que existen, de nuestro conocimiento?, son preguntas que se ha hecho el hombre y ha ido construyendo distintos puntos de vista.Establece las relaciones entre perspectivas y concepciones:
1.
Racionalismo
2.
Empirismo
3.
Dogmatismo
4.
Relativismo
5.
Escepticismo
a.
este movimiento considera a la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento. No se opone a la razón sino que niega la posibilidad de establecer verdades necesarias que valgan al punto de que se haga innecesaria su verificación enla realidad.
b.
es una postura que se caracteriza por la confianza en la razón humana, ya que considera que es la única facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad.
c.
esta posición sostiene que hay que dudar de todos nuestros conocimientos, que no es posible conocer, es decir que no es posible para el sujeto salir fuera de sí para aprehender el objeto
d.
estaperspectiva sostiene que no hay una verdad absoluta, sino que siempre está en relación a un lugar y a una época determinada, a las circunstancias y condiciones en la que se formula
e.
es una escuela filosófica que considera que la razón humana es capaz de conocer la verdad, pero siempre sujetada a métodos y a la investigación.
8.
Son algunos de los aspectos esenciales de la Ciencia:
El que lossujetos de conocimiento sean los miembros de una comunidad de conocimiento socialmente condicionados.
Tener como interés el dotar de sentido a nuestra acción en el mundo.
Adquirir la categoría de metadiscurso.
Poseer conceptos epistémicos, un conjunto de nociones que se refieren a las actividades de conocimiento y que sirven para describirlas.
Dar una explicación de la realidad en su...
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