22745 73947 1 PB

Luis Chesney Lawrence
Universidad Central de Venezuela
lchesney@cantv.net

La teoria ritual del teatro
Abstract: From its very beginnings theatre has been tied to other activities
that make difficult to understand well its origins, between these actions can
be mentioned religious ceremonies, the idea of the Aristotelian mimetic
stimulus, the theory of the art and the theory of rituals. The aim ofthis
investigation is to try to explain and to analyze the origins of the ritual theory
of theater, for which it was necessary to undertake a documentary revision
of the conceptual approaches that have taken place on the subject either by
the School of Cambridge, the sacrifice rituals, and that of the shamanism. It
is concluded emphasizing the importance of this theory on theatre, underlying
thedifficulty to arrive with certainty to its precise objective, as well as the
influence that these approaches have had on the modern theater, as much in
the Artaudiana re-ritualization version, and the Brechtian de-ritualization.
Keywords: ritual, theater, shamanism, mimesis.

Resumen: El teatro desde sus inicios se ha visto vinculado a otras activida-

des que han dificultado entender bien susorigenes, entre las cuales se pueden mencionar ias ceremonias religiosas, el estimulo mimético aristotélico,
la teoria del arte y los rituales. Esta investigación tiene como objetivo intentar explicar y analizar el origen de la teoria ritual del teatro, dentro de la cual
se efectuará una revisión documental de las aproximaciones conceptuales
que se han efectuado sobre el tema por la Escuela deCambridge, la de los
rituales de sacrificio y la del chamanismo. Se concluye resaltando la importancia de esta teoria en el teatro y la dificultad subyacente de llegar a una
certidumbre sobre su objetivo preciso, asi como también se analiza brevemente la influencia que ha tenido en el teatro moderno, tanto en sus variantes de re-ritualización artaudiana y de-ritualización brechtiana.
Palabras claves:ritual, teatro, chamanismo, mimesis.

Introducción
El teatro, como cualquier otro arte, tiene difusos sus inicios teóricos, y éste siempre se intenta buscar en relación con otras cosas externas a él. En este caso, para muchos investigadores parece haber estado
relacionado, de alguna forma, con lo religioso. Esta idea deriva, por
una parte, de la teoria de Aristóteles quien en su obra Poética, opinóFragmentos, número 35, p. 037/048 Florianópolis/ Jul - dez/ 2008

que el teatro se habria originado en el goce que experimentan los seres
humanos en torno a la mimesis. Esta, a su vez, en sus primeros estados
habria sido muy brutal, impia, casi instintiva y por tanto, lejos de un
arte que con el tiempo seria el teatro. Por tanto, estas manifestaciones
miméticas ancestrales debieron haber pasadopor varias etapas evolutivas intermedias hasta finalmente convertirse en un arte dramático.
Por otra parte, se estima, igualmente, que la fusión del espectáculo mimético con lo religioso habria dado como resultado el ritual y,
éste a su vez, se habria transformado en teatro. En los rituales, la mimesis dramática y la ceremonia religiosa conformarian una unión
indiferenciada, complicado enlace quepermitiria que la mimesis desarrollara un alto grado de elaboración que llevaria a conformar un
arte tan complejo como es el teatro. Esta relación aparentemente clara
que explica la conexión del teatro con el ritual, sin embargo, tiene sus
inconvenientes, especialmente desde el punto de vista metodológico.
Siguiendo las ideas antes expresadas, se podria buscar esta huella
ritualista en obrasteatrales ancestrales para ver hasta dónde se extiende. Lo más antiguo que se puede ir es hasta la propia tragedia griega
clásica. Originada en los festivales religiosos hechos en honor de
Dionisio y ofrecidos (actuados) como parte de los cultos dionisíacos,
ias dionisíacas, la tragedia griega se ve como muy cercana a sus origenes rituales, lo cual pondria en evidencia patente esta relación.
Sin...