24 Tesis Tomasinas

Antropología
24 Tesis Tomistas

Primera Tesis. La potencia y el acto. La potencia y el acto dividen al ser de tal suerte que todo existe, o bien es acto puro, o bien se compone necesariamente depotencia y acto como principios primeros. La potencia es una capacidad, un comienzo y el acto es el complemento de tal potencia, este principio nos da a entender la capacidad potencial de las cosas ycomo repercuten. El fuego es un principio y este puede obrar calor.
Segunda Tesis. Esencia y existencia. La esencia es la realidad fundamental que constituye al ser en una especie, o determinajerarquía, sustancia es la misma realidad existiendo en sí misma y sirviendo de sujeto o de base, a los accidentes, naturaleza es el mismo ser real como primera fuente donde brota la operación espontánea.Esencia es aquello que es el ser antes de existir fácticamente, o sea, de estar situado dentro del espacio-tiempo. Sustancia es aquello que existe por sí mismo, sin necesidad de otro, y tiene un finen sí mismo.
Tercera Tesis. La sustancia y los accidentes.
Si realmente la Dios es la esencia de su propia existencia, es su acto único y definitivo de perfección, la existencia es la actualidadsuprema de toda la realidad. El accidente es una forma secundariamente adherida al sujeto subsistente, es lo que hay dentro de nosotros y lo que ven los demás.
Cuarta Tesis. La noción de entre(o deser) se aplica a Dios y a las criaturas, no de una manera unívoca, ni tampoco puramente equívoca, sino más bien analógica, con analogía de atribución y de proporcionalidad.
Quinta Tesis. Hay, además,en toda criatura, composición real de un sujeto subsistente con otras formas secundariamente añadidas, llamadas accidentes; y esta composición no se comprendería, si no fuera recibido el ser en unaesencia distinta de él mismo. Si realmente es la esencia su propia existencia, es su acto único y definitiva perfección

Sexta Tesis. Accidente y sustancia. La razón o causa de tal relación es el...