2453 8508 2 PB

Marta C Nussbaum*

Prólogo
La crisis silenciosa
La educación es el proceso por el cual el
pensamiento se desprende del alma y, al asociarse
con cosas externas, vuelve a reflejarse sobre sí
mismo, para así cobrar conciencia de la realidad y
la forma de esas cosas.
Bronson Alcott, pedagogo de Massachu­
setts, c. 1850

[a] l hacer uso [de las posesiones materiales], el
hombre debe tener cuidado deprotegerse frente a
la tiranía [de ellas]. Si su debilidad lo empequeñece hasta poder ajustarse al tamaño de su disfraz
exterior, comienza un proceso de suicidio gradual
por encogimiento del alma.
Rabindranath Tagore, pedagogo indio, c. 1917
Estamos en medio de una crisis de proporciones
gigantescas y de enorme gravedad a nivel mundial.

No, no me refiero a la crisis económica global que
comenzó aprincipios del año 2008. Al menos en ese
momento, todo el mundo sabía lo que se ave­cinaba y
varios líderes mundiales reaccionaron de inmediato,
desesperados por hallar soluciones. En efecto, el
desenlace para sus gobiernos sería arduo si no las
encontraban, y a la larga mu­chos de ellos fueron
reemplazados por causa de la crisis. No, en realidad
me refiero a una crisis que pasa prácticamenteinadver­tida, como un cáncer. Me refiero a una crisis
que, con el tiempo, puede llegar a ser mucho más
perjudicial para el futuro de la democracia: la crisis
mundial en materia de educación.
Se están produciendo cambios drásticos en
aquello que las sociedades democráticas enseñan
a sus jóvenes, pero se trata de cambios que aún no
se sometieron a un análisis profundo. Sedientos
de dinero, los estadosnacionales y sus sistemas de
educación están descartando sin advertirlo ciertas
aptitudes que son necesarias para mantener viva

* Marta C. Nussbaum. Estados Unidos. Es una de las pensadoras contemporáneas más leídas. Doctora en filosofía por la
Universidad de Harvard. Sus trabajos se han centrado especialmente en el terrero de la filosofía antigua, la filosofía política y la ética y el derecho.Ha sido profesora en Harvard y Brown; actualmente, está en la Universidad de Chicago y por
su trabajo ha sido merecedora de títulos honoríficos en más de veinticinco instituciones. Entre sus obras más recientes
traducidas al español figuran El conocimiento del amor (2005), El ocultamiento de lo humano (2006) y Las fronteras
de la justicia (2007).
Este texto es el primer capítulo del libro de MarthaC. Nussbaum Sin fines de lucro: por qué la democracia necesita de las
humanidades, publicado por la editorial Katz en el 2010 y distribuido por Siglo del Hombre Editores. Tanto la autora como
la editorial han autorizado su publicación en este espacio.
16

a la democracia. Si esta tendencia se prolonga, las
naciones de todo el mundo en breve producirán
generaciones enteras de máquinasutilitarias, en
lugar de ciudadanos cabales con la capacidad de
pensar por sí mismos, poseer una mirada crítica
sobre las tradiciones y comprender la importancia
de los logros y los sufrimientos ajenos. El futuro de
la democracia a escala mundial pende de un hilo.
Ahora bien, ¿cuáles son esos cambios tan
drásticos? En casi todas las naciones del mundo
se están erradicando las materias y las carrerasrelacionadas con las artes y las humanidades, tanto
a nivel primario y secundario como a nivel terciario
y universi­tario. Concebidas como ornamentos
inútiles por quienes definen las políticas estatales
en un momento en que las naciones deben elimi­
nar todo lo que no tenga ninguna utilidad para ser
com­petitivas en el mercado global, estas carreras
y materias pierden terreno a gran velocidad, tanto
enlos programas curriculares como en la mente y
el corazón de padres e hijos. Es más, aque­llo que
podríamos describir como el aspecto humanístico
de las ciencias, es decir, el aspecto relacionado con
la imaginación, la creatividad y la rigurosidad en
el pensamiento crítico, también está perdiendo
terreno en la medida en que los países optan por
fomentar la rentabilidad a corto plazo mediante el...