261768997 Cultura contemporanea untref

Espacio y tiempo. Renato Ortiz

1. Diferencia entre memoria colectiva y memoria nacional.

La memoria colectiva se refiere a un espacio y tiempo que exponen la tradición de un grupo definido. Para existir, debe materializarse y representarse, ya que ésta fija los recuerdos en sus propios portadores, sin lo cual los recuerdos no existirían. Es particular, siendo valida para aquellos que compartenlos mismos recuerdos. El olvido, es fruto del desmembramiento del grupo.
En Francia, en el siglo XIX, existió un movimiento de construcción de memoria nacional, en el cual festividades publicas fueron activadas para crear en la población un espíritu de ciudadanía. A diferencia de la memoria colectiva, la memoria nacional no expresa la vivencia inmediata de los grupos particulares. En principio,pertenecería a todos, por eso no puede ser la prolongación de los recuerdos particulares. Es producto de la historia social, se construye algunas veces en las fiestas que constituyen un mito de fundación nacional.


2. Establezca la relación que para Ortiz existe entre memoria nacional y modernidad.

Ortiz sostiene que hay una relación entre la formación nacional francesa y su construcción entanto sociedad moderna, esto puede notarse cuando a modo de ejemplo cita a Charles Rearick, que de cierta forma apoya su punto de vista, cuando estudia la emergencia de una cultura de entretenimiento en Francia, Su análisis se inicia con la conmemoración del primer 14 de julio. Sostiene que a partir de ese momento un espíritu festivo se difunde a nivel nacional.
Las celebraciones publicas guardan unelemento de festividad tradicional. Ellos simbolizan un espacio y tiempo, que en la modernidad se refieren a la propia organización de la sociedad. El descanso, el feriado, no es la prolongación de las festividades publicas, sino el contrapunto al mundo del trabajo, una necesidad de la sociedad moderna, El espacio y tiempo de la modernidad son específicos, modalidad que escapa a una memoria decarácter nacional.


3. ¿Qué características configuran el orden estamental representado en el proyecto de Ledoux (vieja Paris) y cuales son los que inauguran la nueva Paris?

La secretaria de Hacienda, le encargo a Leodoux un proyecto para la contracción de un muro en torno de la ciudad de Paris, el cual debería circunscribir toda la región urbana. El objetivo de este proyecto era perfeccionar losmecanismos de recaudación de impuestos sobre las mercancías, evitando el contrabando y aumentando los ingresos de la Hacienda (significado económico).
El proyecto de Ledoux representa toda una cultura; la estabilidad de un orden estamental en el cual espacio y tiempo se encuentran confinados a fronteras seguras. Son limites que separan las clases sociales, la ciudad del campo, la cultura eruditade la cultura popular y que impiden el movimiento de las personas de un lugar a otro.
En la vieja Paris, la circulación era bastante restringida. Las personas solo se trasladaban por motivos profesionales o religiosos. La sociedad parisina era inmóvil. Por el contrario, ellos sugerían un movilidad dentro de espacios determinados: los traslados no se hacían porque no eran tan necesarios. Cada zonade la ciudad era un mundo y sus habitantes parecían satisfacerse con este universo clausurado.
La llegada de una nueva organización socioeconómica rompe con esa estructura y promueve el intercambio entre espacios. El principio de circulación es un elemento de la modernidad que emerge en el siglo XIX. El panorama, de a poco, se irá transformando. En 1828, son creadas varias sociedades paraexplotar el transporte de la ciudad, con lo que se produce la unión entre diversos segmentos de la misma. Este nivel de movilidad define otro nivel de cultura. Las barreras de Paris (vieja Paris) caen porque hay un proceso de restructuración del propio tejido social. La ciudad viaje albergaba un contraste social pero esta diferencia será quebrado por el proceso de ocupación del suelo urbano. Los mas...