27 Oct Ornamento Y Delito

E1 embrin humano pasa, en el claustro materno, por todas las fases evolutivas del reino animal. Cuando nace un ser humano, sus impresiones sensoriales son iguales a las de un perro recin nacido. Su infancia pasa por todas las transformaciones que corresponden a aquellas por las que pas la historia del gnero humano. A los dos aos, lo ve todo como si fuera un papa. A los cuatro, como un germano. Alos seis, como Scrates y a los ocho como Voltaire. Cuando tiene ocho aos, percibe el violeta, color que fue descubierto en el siglo XVIII, pues antes el violeta era azul y el prpura era rojo. E1 fsico seala que hay otros colores, en el espectro solar, que ya tienen nombres, pero el comprenderlo se reserva al hombre del futuro. E1 nio es amoral. E1 papa tambin lo es para nosotros. E1 papa despedazaa sus enemigos y los devora. No es un delincuente, pero cuando el hombre moderno despedaza y devora a alguien entonces es un delincuente o un degenerado. E1 papa se hace tatuajes en la piel, en el bote que emplea, en los romos, en fin, en todo lo que tiene a su a ance. No es un delincuente. E1 hombre moderno que se tata es un delincuente o un degenerado. Hay crceles donde un 80 de los detenidospresentan tatuajes. Los tatuados que no estn detenidos son criminales latentes o aristcratas degenerados. Si un tatuado muere en libertad, esto quiere decir que ha muerto unos aos antes de cometer un asesinato. E1 impulso de ornamentarse el rostro y cuanto se halle al alcance e el primer origen de las artes plsticas. Es el primer balbuceo de la pintura. Todo arte es ertico. E1 primer ornamento quesurgi, la cruz, es de origen ertico. La primera obra de arte, la primera actividad artstica que el artista pintarraje en la pared, fue para deslojarse de sus excesos. Una raya horizontal la mujer yacente. Una raya vertical el hombre que la penetra. E1 que cre esta imagen sinti el mismo impulso que Beethoven, estuvo en el mismo cielo en el que Beethoven cre la Novena Sinfonia. Pero el hombre denuestro tiempo que, a causa de un impulso interior, pintarrajea las paredes con smbolos erticos, es un delincuente o un degenerado. Obvio es decir que en los retretes es donde este impulso invade del modo ms impetuoso a las personas con tales manifestaciones de degeneracin. Se puede medir el grado de civilizacin de un pas atendiendo a la cantidad de garabatos que aparezcan en las paredes de susretretes. En el nio, garabatear es un fenmeno natural, su primera manifestacin artstica es llenar las paredes con smbolos erticos. Pero lo que es natural en el papa y en el nio resulta en el hombre moderno un fenmeno de degeneracin. Descubr lo siguiente y lo comuniqu al mundo La evolucin cultural equivale a la eliminacin del ornamento del objeto usual. Cre con ello proporcionar a la humanidad algonuevo con lo que alegrarse, pero la humanidad no me lo ha agradecido. Se pusieron tristes y su nimo decay. Lo que les preocupaba era saber que no se poda producir un ornamento nuevo. Cmo, lo que cada negro sabe, lo que todos los pueblos y pocas anteriores a nosotros han sabido, no sera posible para nosotros, hombres del siglo xIx Lo que el gnero humano haba creado miles de aos atrs sin ornamentos fuedespreciado y se destruy. No poseemos bancos de carpintera de la poca carolingia, pero el menor objeto carente de valor que estuviera ornamentado se conserv, se limpi cuidadosamente y se edificaron pomposos palacios para albergarlo. Los hombres pasean entristecidos ante las vitrinas, avergonzndose de su actual impotencia. Cada poca tiene su estilo, carecer la nuestra de uno que le sea propio Conestilo, se quera significar ornamento. Por tanto, dije No lloris Lo que constituye la grandeza de nuestra poca es que es incapaz de realizar un ornamento nuevo. Hemos vencido al ornamento. Nos hemos dominado hasta el punto de que ya no hay ornamentos. Ved, est cercano el tiempo, la meta nos espera. Dentro de poco las calles de las ciudades brillarn como maros blancos. Como Sin, la ciudad santa,...