2784 6875 1 PB

Ma. Delia Fernández
y Elsa Ghio
Facultad de Humanidades y Ciencias
Universidad Nacional del Litoral

El cronotopo del viaje
en “El mar que nos trajo”
Este trabajo es parte de un estudio más amplio que considera a las narraciones sobre experiencias pasadas como una práctica discursiva que (re)constituye
la identidad del propio narrador. En este caso se tratarán algunos fragmentos de
la novela Elmar que nos trajo, de Griselda Gambaro, en la que la autora narra
sucesos vinculados a sus familiares inmigrantes. El relato se analiza en términos
de Bajtín, como un “cronotopo”, es decir, como conjunto de convenciones literarias que gobiernan la representación interdependiente de las categorías de
tiempo-espacio. El “cronotopo del viaje” ordena el flujo de los eventos en cuya
corriente elnarrador inscribe el pasado remoto con el que se identifica.
This is part of a wider study focused on narratives about past experiences as discursive
practices which (re) constitutes the narrator’s own identity. In this case, the study
deals with some passages of the novel El mar que nos trajo from Griselda Gambaro, in
which the author narrates events related to immigrant members of her family. The
storyis analyzed as a ‘chronotope’, to use Bajtín’s term. That is, as a set of literary
conventions which govern the representation of the temporal and spatial categories
as an interdependent whole. The ‘travel chronotope’ orders the flow of events in a
stream where the narrator places the remote past with which she identifies herself.

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62 {texturas 2-2

Introducción
A partirdel análisis de textos pertenecientes a diversos géneros discursivos de y sobre inmigrantes a nuestro país entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, es nuestro propósito indagar la relación entre discurso y
cambio social.
Nos centraremos en las interrelaciones entre discurso, cultura y sociedad
para la construcción y reconstrucción de identidades y lazos familiares y sociales. En estecaso, intentaremos presentar un marco para el análisis de esta problemática en narraciones del pasado familiar.
Partimos del siguiente supuesto: las narraciones del pasado familiar construyen una imagen de la familia y de los sujetos que se inscriben en ella; sirven para
definir y unir a sus miembros, permiten revisar las acciones pasadas, corrigiéndolas, reinterpretándolas, e incluso,proyectándolas hacia el porvenir, y funcionan inevitablemente como sostén y transformación de la tradición cultural en la
que se reconoce, o de la que pretende diferenciarse el narrador. Al permitirle
reordenar una historia personal en constante movimiento y expansión, generan, por un lado, una regulación del flujo de sus emociones personales, y por
otro, una construcción narrativa en la que se entrelazanpasado, presente y porvenir con espacios cargados de significación simbólica.
Nuestras reflexiones girarán en torno de la novela El mar que nos trajo de
Griselda Gambaro.

Marco teórico
Los fenómenos lingüísticos son sociales en el sentido de que cuando las personas hablan o escuchan, escriben o leen, lo hacen de maneras socialmente determinadas.
Por un lado, los fenómenos sociales son lingüísticos,en tanto la actividad lingüística es una parte de los procesos y prácticas sociales. Por otro, el discurso
constituye lo social, es decir, contribuye a construir todas aquellas dimensiones
de la estructura social que directa o indirectamente lo conforman y lo constriñen. El discurso tiene efectos constructivos que se manifiestan en:
{ la construcción de “identidades sociales”, “posiciones delsujeto”, “sujetos” sociales y tipos de “yo”,
{ la construcción de relaciones sociales,
{ la construcción de sistemas de conocimientos y creencias.
La literatura como discurso forma parte de la cultura y no puede comprenderse fuera del contexto de la cultura de una época. Pero esto no implica una
interpretación directa del texto literario en conexión con factores socio-económicos de su contexto de...