28815533003 Hegel

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De Zan, Julio
PARA LEER LA FILOSOFÍA DEL DERECHO DE HEGEL
Tópicos, núm. 18, 2009
Universidad Católica de Santa Fé
Santa Fé, Argentina
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28815533003

Tópicos,
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PARA LEER LA FILOSOFÍA DEL DERECHO DE HEGEL*

Julio De Zan**
1.
En el primer parágrafo de la Filosofía del Derecho enuncia Hegel la
definición, escueta y precisa, del objeto de estaparte de la filosofía: “La
ciencia filosófica del derecho tiene por objeto la idea del derecho, esto es, el
concepto del derecho y su realización” (Rph § 1)1. Al final de la
“Introducción” define a su vez el derecho como “la existencia de la voluntad
libre (Dasein des freien Willens)” (§ 29). La Primera Parte está dedicada, como
sabemos, al derecho abstracto, y comienza con la deducción delconcepto
de persona a partir de la libertad individual de un sujeto (§ 34). La persona
es el sujeto de los derechos que estudiará en toda esta Primera Parte,
comenzando por la propiedad privada. Con este comienzo adopta la obra,
por lo menos en su disposición externa, la forma de un tratamiento
típicamente moderno, conforme al planteamiento del individualismo
metodológico de las teorías jusnaturalistas, oliberales, en el sentido del
debate actual entre el republicanismo y el liberalismo.
Este es el aspecto que ha enfatizado en su interpretación M. Riedel:
El texto que aquí presento es una nueva versión de algunos pasajes del Cap. 13,
“Derecho, moralidad y eticidad”, de mi libro La Filosofía social y política de Hegel,
Buenos Aires, Ediciones del Signo, 2009.
** Investigador Principal del CONICET.Profesor Titular de la Universidad
Nacional de General San Martín. Dirección electrónica: jdezan@arnet.com.ar
1 La abreviatura corresponde al título alemán Grundlinien der Philosophie des Rechts,
que se simplifica como: Rechtsphilosophie. Las referencias de las citas de la obra se
consignan en el cuerpo del texto, con la abreviatura Rph., o directamente con la
indicación del número de parágrafo.La primera edición publicada por Hegel lleva
como pie de imprenta los datos siguientes: Berlin, 1821. In der Nicolaischen
Buchhandlung. Ahora sabemos que el libro había aparecido ya en octubre de 1820.
Por esta razón se la cita a veces con esta última fecha. Sobre las vicisitudes de la
publicación del libro, cfr. H. Christian Lucas / U. Rameil, “Furcht vor der Zensur?
Zur Entstehung -undDurckgeschichte von Hegels Grundlinien der Philosophie
des Rechts”, en Hegel-Studien, Bd. 15, 1980, pp. 61-80.
*

No obstante que Hegel se distancia expresamente de los extremos
teoréticos de Hobbes, Rousseau y Kant, la entera disposición de la
Filosofía del Derecho permanece fiel, en un aspecto esencial, al punto de
vista jusnaturalista: su desarrollo conceptual comienza con la voluntad
singular de unsujeto en su relación a las cosas de la naturaleza
(propiedad) y en su relación con la voluntad de los otros individuos
(contrato), es decir, comienza con el derecho que, en cuanto derecho
abstracto, reconstruye la situación prepolítica de la doctrina del derecho
natural. El movimiento que parte de la voluntad individual atraviesa
todo el sistema del derecho -lo cual ha sido frecuentemente pasadopor
alto-, hasta la deducción incluso de la voluntad que se concentra en el
Estado, la cual debe ser, asimismo, según Hegel, una voluntad individual
(la voluntad del monarca)2.

Habrá que preguntarse por lo tanto si con este plan de su exposición
se está retractando Hegel de su fuerte crítica a las teorías del derecho
natural en su artículo de 1802, y si habría que leer el texto entonces en...