2IDOLO BEL Y EL DRAGON

2-El ídolo de Bel y el dragón
En el libro de Daniel encontramos más de lo mismo, aclarándonos de una forma todavía más explícita hasta que punto lo de que Dios es un Ser Vivo es algo más que unamera metáfora. Cuando el rey Ciro preguntó al profeta por que no adoraba al ídolo de Bel ,Daniel le dijo: “yo no adoro a ídolos hechos por mano humana, sino al Dios vivo, creador del cielo y de la tierray Señor de todo viviente” (Dan 14, 5). Y el rey le contestó: “¿te parece que Bel no es un dios vivo? ¿No ves cuanto come y bebe cada día?” (Dan 14, 6). El profeta sacaría de su engaño al monarcademostrándole que eran los sacerdotes de Bel los que se comían las ofrendas que se hacían al ídolo.
Pero todavía más expresivo es lo que después se cuenta, cuando se dice que había también “un grandragón” – “serpiente” dice en otro sitio- “a quien los babilonios veneraban. Y dijo el rey a Daniel: “Al menos de este no irás a decir que es de bronce; mira, está vivo y come y bebe; no negarás que es un diosviviente. Adóralo pues” (Dan 14, 23 y ss.). Obviamente Daniel no adoró al dragón sino que acabó matándolo. Pero, al margen de las simplezas y errores idolátricos del rey, el pasaje sirve para verbien a las claras que el concepto de Dios vivo de Daniel y, en general, de la Biblia, no se refiere a ninguna extraña y metafórica visión de lo “vivo”. Sino a algo realmente viviente, como vemos que sonlos seres vivos. “El Padre tiene vida en sí mismo” (Jn 5, 25-26) nos dirá también el evangelio de San Juan
Frente a la idea idolátrica del hombre venerando sus propias creaciones artificiales –comopuedan ser ideologías, mitologías, ciudades, objetos materiales como estatuas o ,por actualizar la cosa, tecnologías o vehículos lujosos- la Biblia antepone otra visión. Frente a las cosas artificialesy muertas creadas por el hombre, la Biblia nos sitúa ante la Naturaleza viva creada por Dios. Un Dios vivo, cuya vida se manifiesta en el discurso de su Creación. Por que Él ha puesto su...