2o Parcial

Publicado en La Aventura de la Historia, 92, Junio 2006, pp. 84-91
Los cuernos de Hattin
Fernando Quesada Sanz
Universidad Autónoma de Madrid
Cruzadas contra el infiel.
El espíritu ‘de Cruzada’ desarrollado en Europa Occidental durante la segunda
mitad del s. XI, fue generado, entre otros factores, por las circunstancias de la
Reconquista en la Península Ibérica –como la toma cristiana de Toledoen 1085- y por
las peticiones de ayuda cada vez más angustiadas que realizaba el debilitado Imperio
Bizantino, muy presionado por los islamizados turcos selyúcidas. Cristalizó en el
sermón del Papa Urbano II en Noviembre de 1095, y la Primera Cruzada a Tierra Santa.
El éxito de esta expedición militar, enorme para los estándares medievales, culminó
con la conquista de Jerusalén en Julio de 1099, ycon el establecimiento de los Estados
cristianos (‘Cruzados’ o ‘Latinos’) en Tierra Santa: el Reino de Jerusalén, el principado
de Antioquia y los condados de Edesa y de Trípoli. Estos estados cristianos y feudales,
enquistados en territorio islámico, se convirtieron en causa de innumerables conflictos.
El mundo islámico, y en particular el reino de Siria, lanzado al contraataque bajo losdinastas de la familia de Zengid, y en particular bajo Nur ad-Din, reconquistó Edesa
(1144) y los reyes de Francia y Alemania montaron una ineficaz ‘Segunda Cruzada’
(1147-1149) que se estancó ante los muros de Damasco.
Durante las décadas siguientes los Estados cristianos en Tierra Santa se vieron
forzados a una actitud defensiva, pero mientras los turcos selyúcidas y los reinos de
Siria al norte, y losfatimíes egipcios al sur se mantuvieron desunidos y debilitados por
pugnas internas, su supervivencia no corrió un peligro serio, pese a que las disputas
intestinas eran igualmente corrientes entre los príncipes cristianos.
No siempre los conflictos eran entre religiones, y eran muy frecuentes las
alianzas ‘contra natura’. Por ejemplo el gobernador de Damasco se había aliado con los
cruzados deJerusalén contra Zengi de Aleppo en 1145, y en 1153 pagó incluso tributo;
en 1154 Nur ad-Din, gobernante de Siria, se alió con el emperador bizantino Manuel I
Comneno contra los selyúcidas; en 1164 y 1167 el gobernante egipcio pidió y obtuvo la
ayuda del rey Amalrico de Jerusalén –con quien estaba en guerra dos años antes- contra
la invasión del general de Nur ad-Din, Shirkuh; el propio Saladinopactó en 1185 con el
emperador bizantino Andronico Comneno para tener las manos libres en Palestina… los
ejemplos son muchos y prueba de la realpolitik de la época.
La situación comenzó a tomar un giro muy peligroso para los ‘Estados cruzados’
a partir de 1171. Saladino, figura ascendente en el campo musulmán, se convirtió en
soberano de Egipto en todo menos en el nombre. Cuando en 1774 murió Nurad-Din, su
antiguo mentor y señor de Siria, Saladino se fue imponiendo sobre otros principes del

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Islam, controlando el Yemen (1173), Damasco (1174), Alepo (1183) y Siria oriental
(1185). En 1185 Saladino dominaba todos los territorios islámicos entre el Nilo y el
Eufrates. Hasta entonces había procurado no enfrentarse abiertamente con los reinos
cristianos, aunque había sufrido una seriaderrota en Montgisard en 1177 y obtenido
alguna victoria como la del Vado de Jacob en 1179. Pero en 1185-6 el poder de
Saladino estaba lo suficientemente consolidado como para dirigir sus esfuerzos contra
quienes consideraba, como antes lo había hecho Nur ad-Din, su enemigo principal en
Jerusalén. Para ello Saladino no dudó en llegar a un acuerdo con los muy debilitados
bizantinos (que bastantesproblemas tenían con los turcos selyúcidas tras su derrota de
1176 en Myriokefalon), asegurando así su frontera norte.
En estos años los nobles cristianos de Palestina estaban divididos a grandes
rasgos en dos facciones: los que llevaban generaciones residiendo en la zona habían
llegado a considerar prudente mantener una actitud de coexistencia con los musulmanes,
mientras que otros nobles de llegada...