3 Definiciones D Hombre

Agustín de Hipona
Hombre: Es una creación de Dios, que esta forzada a ir hacia el mismo creador, para el El ser es la medida de la verdad**,de este modo cuanto mas perfecto sea el ser mas verdaderoserá y solo llega a serlo estando cerca de Dios que es la perfección y verdad misma.
Y dice que el hombre es un alma ** que se sirve de un cuerpo**,y explica que el hombre está compuesto por alma ycuerpo, aunque el alma es creada por Dios y por eso siempre tendemos a el como una fuerza gravitatoria, pero que el alma del hombre es espiritual e inmortal y que el alma humana conoce a Dios mediantesu razón natural pues el hombre según el fue creado a imagen y semejanza de Dios pero esta ha sido deformada pues tiene pecado así que con la gracia debe restaurar su camino

Tomas de AquinoHombre: hombre como persona. Rechaza la teoría agustiniana de que el hombre es fundamentalmente su alma, para defender -siguiendo a Aristóteles-, la unidad de forma sustancial. El hombre es la unión delcuerpo y del alma. Por otro lado critica la postura agustiniana medieval de la existencia de pluralidad de formas sustanciales en el hombre (vegetativa, principio de la vida vegetativa, sensitiva,principio de la vida animal e intelectiva, principio de la vida racional, con lo que la corriente agustina afirmaba la espiritualidad del alma racional no sujeta a preocupaciones materiales como lanutrición o la generación). Para Santo Tomás el alma racional o intelectiva realiza todas las funciones en su unión con el cuerpo, al que no considera cárcel del alma. Ya que la forma superior puede desempeñarlas funciones de las formas inferiores..

Guillermo de ockham
Hombre: Cómo es que el concepto de hombre es universal, aplicable a todos los hombres, si entre ellos no hay identidad de esencia? Elconcepto de hombre es aplicable a todos los seres humanos porque las esencias de los distintos individuos se parecen entre sí. Así pues, el nominalismo de Ockham sostiene las dos siguientes tesis:...