3 El Sujeto En El Proceso De Conocimiento Quiroga
Páginas: 10 (2495 palabras)
Publicado: 13 de junio de 2015
EL SUJETO EN EL PROCESO DE CONOCIMIENTO
(MODELOS INTERNOS O MATRICES DE APRENDIZAJE)
Por Ana Pampliega de Quiroga
La Psicología Social planteada por Enrique Pichon-Rivière implica y se fundamenta en una concepción del sujeto, el que es entendido como ser esencialmente social. Es decir, emergente, configurado en una complejísima trama de vínculos y relaciones sociales. Para EnriquePichon-Rivière el hombre se configura en una praxis, en una actividad transformadora, en una relación dialéctica, mutuamente modificante con el mundo. Relación destinada a satisfacer sus necesidades. El carácter fundante de esta relación de transformación recíproca define al sujeto de la praxis como “sujeto esencialmente cognoscente y sitúa en primer plano el análisis de los procesos de aprendizaje. Estos soncaracterizados por Enrique Pichon-Rivière como “apropiación instrumental de la realidad para transformada”, y son identificados -en tanto forma de la relación sujeto-mundo- con la salud mental.
Si el aprendizaje es función esencial, constitutiva de nuestra subjetividad, podemos afirmar que no sólo somos en cada aquí y ahora el punto de llegada, la síntesis de una historia vincular ysocial. Somos también el “punto de llegada” de una trayectoria de aprendizajes. Trayectoria en la que hemos ido construyendo un modelo interno o “matriz de encuentro” con lo real. Historia en la que hemos ido “aprendiendo a aprender”.
En tanto proceso, el aprendizaje tiene una historicidad, con continuidades y discontinuidades. Esto quiere decir que existe una relación, no lineal sino dialéctica,entre las formas como aprendimos a respirar, a mamar, a discriminar yo-no yo, a jugar, a trabajar, cómo aprendimos la ciencia, la historia, etcétera. Esta relación estaría dada por el hecho de que ante cada contacto con el objeto de conocimiento, ante cada exigencia adaptativa, hemos ido elaborando, afianzando o modificando un modelo, una actitud de encuentro con el objeto, un estilo de aprendizajeque se constituye como nuestra modalidad cotidiana de relación con la realidad, con nosotros mismos y con los otros.
En cada experiencia hay un aprendizaje explicito que se objetiva y condensa en un contenido o en una habilidad; aprendemos la fecha de la Independencia, a multiplicar, a andar en bicicleta. Pero la experiencia en la que se desarrolla ese aprendizaje deja una huella, se inscribe ennosotros afianzando o inaugurando una modalidad de ser-en-el-mundo, de interpretar lo real, de ser-el-mundo para nosotros. Este es un aprendizaje implícito, profundo, estructurante. Un “aprender a aprender” como forma de constituirnos en sujetos de conocimiento.
Cuando decimos que “aprendemos a aprender”, estamos señalando que aprendemos a "organizar y significar" nuestras experiencias,sensaciones, emociones, pensamientos. Construimos así hábitos de aprendizaje, maneras de percibir secuencias de conducta. Cada acto de conocimiento es el eslabón de una cadena, fase de un proceso en el que vamos configurando una actitud de aprendizaje, es decir, modalidades relativamente estables, y organizadas de pensamiento, sentimiento y acción frente al objeto de conocimiento en el acto de aprender.El mundo se nos presenta como multiplicidad de actos y estímulos, como una secuencia ininterrumpida de experiencias y acontecimientos. Pero el sujeto introduce una organización en esa multiplicidad. Se incluye en una secuencia y se orienta en ella de determinada manera. Con esto afirmamos que el conocimiento está estructurado, tiene en el sujeto una determinada organización. La representación delmundo, el prisma cognitivo es una estructuración elaborada e incorporada implícitamente en el proceso de aprendizaje. Es, a la vez, su efecto y su condición, su posibilidad. Ese modelo interno es una organización personal y social. De él resulta que los hechos de la realidad, múltiples y heterogéneos, sean 1) seleccionados, 2) percibidos, 3) articulados e 4) interpretados de determinada forma...
(MODELOS INTERNOS O MATRICES DE APRENDIZAJE)
Por Ana Pampliega de Quiroga
La Psicología Social planteada por Enrique Pichon-Rivière implica y se fundamenta en una concepción del sujeto, el que es entendido como ser esencialmente social. Es decir, emergente, configurado en una complejísima trama de vínculos y relaciones sociales. Para EnriquePichon-Rivière el hombre se configura en una praxis, en una actividad transformadora, en una relación dialéctica, mutuamente modificante con el mundo. Relación destinada a satisfacer sus necesidades. El carácter fundante de esta relación de transformación recíproca define al sujeto de la praxis como “sujeto esencialmente cognoscente y sitúa en primer plano el análisis de los procesos de aprendizaje. Estos soncaracterizados por Enrique Pichon-Rivière como “apropiación instrumental de la realidad para transformada”, y son identificados -en tanto forma de la relación sujeto-mundo- con la salud mental.
Si el aprendizaje es función esencial, constitutiva de nuestra subjetividad, podemos afirmar que no sólo somos en cada aquí y ahora el punto de llegada, la síntesis de una historia vincular ysocial. Somos también el “punto de llegada” de una trayectoria de aprendizajes. Trayectoria en la que hemos ido construyendo un modelo interno o “matriz de encuentro” con lo real. Historia en la que hemos ido “aprendiendo a aprender”.
En tanto proceso, el aprendizaje tiene una historicidad, con continuidades y discontinuidades. Esto quiere decir que existe una relación, no lineal sino dialéctica,entre las formas como aprendimos a respirar, a mamar, a discriminar yo-no yo, a jugar, a trabajar, cómo aprendimos la ciencia, la historia, etcétera. Esta relación estaría dada por el hecho de que ante cada contacto con el objeto de conocimiento, ante cada exigencia adaptativa, hemos ido elaborando, afianzando o modificando un modelo, una actitud de encuentro con el objeto, un estilo de aprendizajeque se constituye como nuestra modalidad cotidiana de relación con la realidad, con nosotros mismos y con los otros.
En cada experiencia hay un aprendizaje explicito que se objetiva y condensa en un contenido o en una habilidad; aprendemos la fecha de la Independencia, a multiplicar, a andar en bicicleta. Pero la experiencia en la que se desarrolla ese aprendizaje deja una huella, se inscribe ennosotros afianzando o inaugurando una modalidad de ser-en-el-mundo, de interpretar lo real, de ser-el-mundo para nosotros. Este es un aprendizaje implícito, profundo, estructurante. Un “aprender a aprender” como forma de constituirnos en sujetos de conocimiento.
Cuando decimos que “aprendemos a aprender”, estamos señalando que aprendemos a "organizar y significar" nuestras experiencias,sensaciones, emociones, pensamientos. Construimos así hábitos de aprendizaje, maneras de percibir secuencias de conducta. Cada acto de conocimiento es el eslabón de una cadena, fase de un proceso en el que vamos configurando una actitud de aprendizaje, es decir, modalidades relativamente estables, y organizadas de pensamiento, sentimiento y acción frente al objeto de conocimiento en el acto de aprender.El mundo se nos presenta como multiplicidad de actos y estímulos, como una secuencia ininterrumpida de experiencias y acontecimientos. Pero el sujeto introduce una organización en esa multiplicidad. Se incluye en una secuencia y se orienta en ella de determinada manera. Con esto afirmamos que el conocimiento está estructurado, tiene en el sujeto una determinada organización. La representación delmundo, el prisma cognitivo es una estructuración elaborada e incorporada implícitamente en el proceso de aprendizaje. Es, a la vez, su efecto y su condición, su posibilidad. Ese modelo interno es una organización personal y social. De él resulta que los hechos de la realidad, múltiples y heterogéneos, sean 1) seleccionados, 2) percibidos, 3) articulados e 4) interpretados de determinada forma...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.