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Publicado: 29 de abril de 2014
Sociología Jurídica
DEL DER ECHO A LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA
Para Henri Levy-Bruhl el Derecho es la actividad
social
por
excelencia,
se
convierte
en
necesidad
caracterizar la ponderación que la Sociología hace del
Derecho.
En este entendido social este mismo autor propone
dos
maneras
de
definir
el
Derecho:
subjetiva
y
objetivamente equivalentes alas clásicas citadas. Por
la primera, el Derecho equivaldría a la facultad dada
a tal o cual persona para cumplir un acto y, por la
segunda sería la regla que emanaría del grupo y que se
impondría a los integrantes de éste. Tal actuación es
de su preferencia y advierte que usará la palabra
Derecho como el conjunto de reglas que determinan las
relaciones humanas.
Sebastián Soler, el juristaespañol, escribe que la
palabra
Derecho
conjunto
de
es
empleada
normas
vigentes,
como
facultad
concepto
éste
y
como
también
reconocido como Derecho objetivo. En tanto facultad
sería
el
Derecho
subjetivo.
El
primero
quedaría
subsumido en el concepto Ley, necesitado también de
explicaciones y diferenciaciones complementarias talescomo la requerida por la generalidad, en cuya virtud
ya no sería ley una sentencia dispuesta por el common
law.
En verdad la construcción sociológica en Francia se
1
Sociología Jurídica
diversifica
realizan
según
de
las
la
lecturas
obra
de
que
Emile
los
autores
Durkheim.
Armand
Cuvillier sigue esa pauta y escribe: "La sociología
jurídicano
se
confunde
ni
con
la
ciencia
del
derecho, ni con la filosofía del derecho".
Es importante destacar que la nueva comprensión del
Derecho
junta
desarrollada
con
la
de
en
Alemania
Durkheim
por
para
Max
Weber
ubicarlo
se
en
la
Sociología.
Cuvillier cumple exactamente tal programa del mismo
modo
que
lo haríaposteriormente
Georges
Gurvitch,
quien afirma que el Derecho es siempre un reconocimiento
colectivo
sin
el
cual
no
funcionaría
una
correspondencia entre las obligaciones de unos y las
pretensiones de otros y puesto que, además, el Derecho
cumple funciones allanando conflictos sociales, cabe
proclamar que el Derecho es colectivo tanto por su
ejercicio como por sucontenido.
Jean Carbonnier se mantiene fiel a la tradición y
declara
que
todos
los
fenómenos
jurídicos
son,
de
alguna manera, sociales. Mientras que la inversión de
la proposición sería inexacta. No todos los fenómenos
sociales
diferencia
son
jurídicos.
entre
Reconocido
Sociología
Jurídica
este
y
principio
Derecho
a
secas, identificado éstecomo dogmático por lo que
parecería más amplio que la Sociología Jurídica. Aquél
estudiaría
las
expresiones
concretas
del
Derecho;
éste, sus causas y sus efectos, y dice:
2
Sociología Jurídica
"Entre el derecho dogmático y la Sociología del
derecho, la diferencia no se refiere al objeto.
Es una diferencia de punto de vista o de ángulo
de
visión.
El
mismoobjeto
que
el
derecho
dogmático analiza desde dentro, la Sociología del
derecho lo observa desde fuera. Y precisamente
porque
lo
observa
desde
fuera,
lo
ve
como
fenómeno, como exterioridad, como apariencia, sin
interrogarse sobre lo que puede ser en sí mismo,
en su profundidad ontológica, considerado como
esencia".
Paul
Bohannan
nos
proporcionauna
clave
para
entender la significación del Derecho en la Sociología
Jurídica a partir del reconocimiento de la variedad
normativa, descrita por Kantorowicz. Para este autor
lo que interesan son los hechos y el Derecho puede ser
entendido, según lo asume Bohannan, como el "conjunto
de normas que prescriben una conducta externa", normas
susceptibles de ser comprendidas por los...
DEL DER ECHO A LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA
Para Henri Levy-Bruhl el Derecho es la actividad
social
por
excelencia,
se
convierte
en
necesidad
caracterizar la ponderación que la Sociología hace del
Derecho.
En este entendido social este mismo autor propone
dos
maneras
de
definir
el
Derecho:
subjetiva
y
objetivamente equivalentes alas clásicas citadas. Por
la primera, el Derecho equivaldría a la facultad dada
a tal o cual persona para cumplir un acto y, por la
segunda sería la regla que emanaría del grupo y que se
impondría a los integrantes de éste. Tal actuación es
de su preferencia y advierte que usará la palabra
Derecho como el conjunto de reglas que determinan las
relaciones humanas.
Sebastián Soler, el juristaespañol, escribe que la
palabra
Derecho
conjunto
de
es
empleada
normas
vigentes,
como
facultad
concepto
éste
y
como
también
reconocido como Derecho objetivo. En tanto facultad
sería
el
Derecho
subjetivo.
El
primero
quedaría
subsumido en el concepto Ley, necesitado también de
explicaciones y diferenciaciones complementarias talescomo la requerida por la generalidad, en cuya virtud
ya no sería ley una sentencia dispuesta por el common
law.
En verdad la construcción sociológica en Francia se
1
Sociología Jurídica
diversifica
realizan
según
de
las
la
lecturas
obra
de
que
Emile
los
autores
Durkheim.
Armand
Cuvillier sigue esa pauta y escribe: "La sociología
jurídicano
se
confunde
ni
con
la
ciencia
del
derecho, ni con la filosofía del derecho".
Es importante destacar que la nueva comprensión del
Derecho
junta
desarrollada
con
la
de
en
Alemania
Durkheim
por
para
Max
Weber
ubicarlo
se
en
la
Sociología.
Cuvillier cumple exactamente tal programa del mismo
modo
que
lo haríaposteriormente
Georges
Gurvitch,
quien afirma que el Derecho es siempre un reconocimiento
colectivo
sin
el
cual
no
funcionaría
una
correspondencia entre las obligaciones de unos y las
pretensiones de otros y puesto que, además, el Derecho
cumple funciones allanando conflictos sociales, cabe
proclamar que el Derecho es colectivo tanto por su
ejercicio como por sucontenido.
Jean Carbonnier se mantiene fiel a la tradición y
declara
que
todos
los
fenómenos
jurídicos
son,
de
alguna manera, sociales. Mientras que la inversión de
la proposición sería inexacta. No todos los fenómenos
sociales
diferencia
son
jurídicos.
entre
Reconocido
Sociología
Jurídica
este
y
principio
Derecho
a
secas, identificado éstecomo dogmático por lo que
parecería más amplio que la Sociología Jurídica. Aquél
estudiaría
las
expresiones
concretas
del
Derecho;
éste, sus causas y sus efectos, y dice:
2
Sociología Jurídica
"Entre el derecho dogmático y la Sociología del
derecho, la diferencia no se refiere al objeto.
Es una diferencia de punto de vista o de ángulo
de
visión.
El
mismoobjeto
que
el
derecho
dogmático analiza desde dentro, la Sociología del
derecho lo observa desde fuera. Y precisamente
porque
lo
observa
desde
fuera,
lo
ve
como
fenómeno, como exterioridad, como apariencia, sin
interrogarse sobre lo que puede ser en sí mismo,
en su profundidad ontológica, considerado como
esencia".
Paul
Bohannan
nos
proporcionauna
clave
para
entender la significación del Derecho en la Sociología
Jurídica a partir del reconocimiento de la variedad
normativa, descrita por Kantorowicz. Para este autor
lo que interesan son los hechos y el Derecho puede ser
entendido, según lo asume Bohannan, como el "conjunto
de normas que prescriben una conducta externa", normas
susceptibles de ser comprendidas por los...
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