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FACULTAD DE PSICOLOGÍA
CARRERA DE PSICOLOGÍA
P.P. FUNDAMENTOS CLÍNICOS DEL ACOMPAÑAMIENTO TERAPÉUTICO
(COD. 800)
COORD. ADJ: Gabriel O. Pulice

La función del acompañante terapéutico
y su inclusión en la estrategia de un tratamiento.
Texto publicado originalmente en Pulice, G.; Fundamentos clínicos del Acompañamiento Terapéutico, Buenos Aires, Letra Viva, 2011. Capítulo 3.

A partir delsintético recorrido que realizamos en el primer capítulo —en donde una de las variables
que nos interesa destacar es la heterogeneidad de los factores puestos en juego en el origen—
observamos que, justamente como consecuencia de ello, la función del acompañante terapéutico fue
cobrando características asimismo heterogéneas, de acuerdo a esos diversos ámbitos en los que se fue
plasmando su inserción. Deeste modo, si bien fue diferenciándose tempranamente —según
decíamos— tanto del enfermero como del terapeuta y los demás recursos que suelen participar en el
tratamiento de pacientes con trastornos graves, perduró sin embargo la dificultad para delimitar su
función específica. Lo que hace preciso sostener, por lo tanto, la pregunta acerca de cuáles serían
entonces los rasgos distintivos de sulabor, y qué es lo que determina la eficacia de sus intervenciones.
La tendencia más frecuente, el pensamiento que suele surgir en primera instancia como un impulso casi
automático, es que habría de poder compendiarse cierto «Universo de conocimientos» que pasarían a
configurar «El Saber del Acompañante Terapéutico», el cual haría posible entonces, a partir de su
aprendizaje y ejercitación, saber deantemano cómo intervenir en toda situación que pudiera
presentarse en la práctica clínica, y en la atención de cada uno de los pacientes que, a partir del
establecimiento de sus respectivos diagnósticos, pasarían a ser meros representantes de las diversas
figuras nosográficas que nos proponen las clasificaciones en uso. La idea de configurar esta suerte de
Manual del Acompañamiento Terapéutico enverdad no es nueva, y resulta por cierto muy atractiva,
pero conviene estar advertidos de las dificultades a las que nos conduce invariablemente al
confrontarnos con la problemática de la subjetividad, con lo irreductiblemente singular de aquello que
está a la base del padecimiento psíquico en cada sujeto.
A modo de introducción, nos detendremos por unos instantes en una cautivante historia quetomaremos
prestada de la literatura, y que nos permitirá ilustrar en su complejidad algo de lo que nos interesa
transmitir aquí. Se trata del Maestro de esgrima, una conocida novela de Arturo Pérez-Reverte cuyo
personaje protagónico, don Jaime Astarloa —quizás el mejor esgrimista de su época—, se hallaba
apasionadamente abocado en la búsqueda de aquello que él mismo solía denominar: «El SantoGrial».
Desde hacía muchos años don Jaime trabajaba en la redacción de un «Tratado sobre el arte de la
Esgrima», el cual —según los entendidos— constituiría sin dudas una de las obras capitales sobre el
tema. El propio autor, sin embargo, había comenzado a plantearse en los últimos tiempos serias dudas
sobre su propia capacidad para sintetizar en hojas manuscritas aquello a lo que había dedicado suvida.
Había una circunstancia que estaba en el centro de su desazón: para que la obra fuese el non plus ultra
sobre la materia que la inspiraba «era necesario que en ella figurase el golpe maestro, la estocada
perfecta, imparable, la más depurada creación alumbrada por el talento humano, modelo de
inspiración y eficacia…». Desde el primer día en que cruzó el florete con un adversario, don Jaimese
había dedicado infructuosamente a ello. No obstante, «…el viejo maestro de armas sentía cómo el
vigor comenzaba a escapar de sus todavía templados brazos, y cómo el talento que inspiraba sus
movimientos profesionales se iba desvaneciendo bajo el peso de los años…». Día a día, el maestro de
esgrima «…intentaba inútilmente arrancar a los recovecos de su mente aquella clave que él sabía, por...