3 Maestros Importantes De Swami Sivananda

Maestros, orígenes y legado a Sivananda

De los maestros importantes que Swami Sivananda tuvo, es importante mencionar a tres y que marcaron hitos significativos en su camino: Vishwananda Saraswati, Bhagavan Ramana Maharshi y Sri Aurobindo.
En su regreso a la India en 1924 luego de servir como médico en Malasia, viajó a Varanasi, Nashik y finalmente Rishikesh en los montes del Himalaya, parabuscar a su Gurú, y es en éste lugar donde lo conoce: Vishwananda Saraswati, el cual le dió su nombre espiritual y lo inició como monje renunciante (comosanniasin) en la orden de Dashnami Sannyasa.
Luego de la iniciación se estableció en Rishikesh conocido como las puertas del Himalaya y capital mundial del yoga, donde realizó intensas prácticas espirituales. Por muchos años vivió en austeridad ycuidando enfermos con su experiencia médica. En éste lugar visten túnicas de color ocre, tres marcas (tilaka) hechas con cenizas en la frente y otras partes de su cuerpo, y un rudraksha de 108 semillas. Se les permite el pelo y las barbas largas, llevándolo suelto sobre los hombros o en un moño.

Sus Enseñanzas
Viven en el ámbito de la no violencia, la verdad, el no robar, la no codicia y elcelibato con moderación.
Luego de un largo peregrinaje a lo largo y ancho de la India, en el ashram de Ramana, Arunachala, recibe el darshan (bendición de la presencia física) por el mismo Ramana Maharshi el día de su cumpleaños, el 30 de diciembre, y junto a los devotos de éste, bailó en trance e hizo cantos devocionales.
Bhagavan Ramana Maharshi nació el 30 de diciembre de 1879 en Tiruchuzi al sur dela India, hijo de Sundaram Iyer y Alagammal. En un inicio recibió el nombre de Venkataraman. Durante su infancia, llamaba la atención su excepcional memoria y el sueño profundo fuera de lo normal.
Cuando por primera vez leyó el Periyapuranam (historia de vida de los 73 santos), lo desbordó una tremenda alegría al ver que tal amor, fe y fervor divino fueran posibles, y una corriente de conscienciacomenzó a despertarse en él.
Un día sintió que iba a morir, nada palpable explicaba este sentimiento; invadido por un gran temor decidió no contárselo a nadie y se tumbó en el suelo rígido, con los labios cerrados al igual que un cadáver. Lo que le ocurrió, fue que sintió una conexión con su alma, el cuerpo había muerto pero su yo seguía intacto. Tras esta experiencia, se volvió dócil y sumiso yno volvió a vengarse jamás en contra del trato injusto.

Sus Enseñanzas
El 1 de Septiembre de 1896, llega al templo de Arunachala. Su legado hacia la humanidad y sus enseñanzas a Sivananda, fueron una vía recta y directa, la cual elimina por completo los sufrimientos de la existencia humana y nos conduce a la luminosa eterna luz de la maravillosa consciencia.
Cuando uno realiza su verdaderanaturaleza, trasciende las limitaciones de la existencia del cuerpo y toma consciencia de su propio ser inmortal (enseñanzas que le quedaron después de su experiencia con la muerte). Recomienda la técnica de la auto-indagación; y dice que cualquier persona puede practicarlo sin importar religión, raza o credo.
Siempre quiso compartir todo con los demás, seguir las normas establecidas a pesar de que éljamás estableció ninguna. Su trabajo fue plenamente espiritual guiando en silencio a los devotos.
Sus potentes palabras iluminaban, y su presencia vibraba, el amor divino brillaba en sus ojos. Para él todos podían meditar y de la forma que les fuera más cómoda y en cualquier momento.
En 1949 se le detectó sarcoma en su brazo izquierdo. El 14 de Abril de 1950, llegó el final para su cuerpofísico. Sus últimos minutos fueron con los devotos cantando fuera de la habitación ‘Arunachala Shiva’ (La guirnalda marital de Letras), al escuchar los cantos, sus ojos se abrieron, brillaron, brotaron lágrimas de felicidad y dio una gran sonrisa llena de ternura, sus devotos le rogaban que permaneciera más tiempo junto a ellos, a lo cual les respondió: ¡irme, a dónde puedo ir, yo siempre estaré...