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3. La vida económica y cultural
La economía colonial tenía tres bases: la agricultura, la minería y el comercio. La mayor riqueza venía de la explotación de minas de oro y de plata, como la de Potosí en Bolivia, o la de Zacatecas en México. Los cultivos de algodón y los ingenios de azúcar también fueron de gran importancia, especialmente en el Caribe y Brasil. Los españoles y los criollos eranlos propietarios y administradores de las tierras, mientras que los indígenas y los esclavos africanos eran la mano de obra, tanto en las minas como en los cultivos agrícolas. Era típico de los colonos españoles considerar indigno el trabajo físico, como lo declaró Hernán Cortés al llegar a América: "No he venido a arar la tierra como si fuera un campesino". Esta tradición de mantener una minoríaprivilegiada en el poder político y una mayoría pobre dedicada al trabajo agrícola y manual está todavía hoy arraigada en la organización social de la mayoría de los países latinoamericano
Sin lugar a dudas, el marco jurídico prevaleciente en cada momento histórico tuvo, y tiene, mucho que ver en la presencia pública, o en la opacidad social, de las preferencias religiosas. En el pasado remotose suponía, a raíz de las guerras de religión ocurridas en Europa, que los nacionales de tal y cual país, por el simple hecho de su nacionalidad de origen, eran de tal o cual religión, lo cual sabemos no siempre fue así. Pero ello sirvió para abrir o cerrar puertas al extranjero según fuera el caso. Éste, sabedor de tal prejuicio, en sus esporádicos encuentros en los puertos marítimos, o estadíasmás o menos duraderas en países diferente al propio, sabía qué podía o no hacer, cómo practicar o no su creencia, de qué hablar o no en sociedad, a qué se exponía o no mostrando su identidad confesional. Los lugareños, de igual manera, sabían qué podían o no hacer, los beneficios o riesgos que corrían de mantener vínculos con un extranjero, sobre todo si éste era de un país considerado enemigo ypracticante de una religión ajena a la propia. Si el extranjero corría riesgos durante su paso efímero, mayores peligros enfrentaba el lugareño que se relacionaba con él, pues de la sospecha, el ostracismo y otros daños mayores no se libraba aún cuando el visitante ya hubiera partido. Por esta razón, habría que hacer referencia a los procesos culturales de identificación y de diferenciación social,nacional y religiosa que han dejado una impronta en la manera en como las sociedades se relacionan con la otredad religiosa y extranjera, más allá de los dictados de la norma jurídica nacional. Concepciones culturales, jurídicas y prácticas hacia la otredad han cambiado con el tiempo. De ello se exponen algunos rasgos centrales en este texto.s.




POLITICA: Es esta època un choque de ideas digamosentre la cultura nativa, y la cultura mas desarrollada que tenìa Europa para este caso España, como primera potencia en el año 1492 hasta la batalla de Trafalgar donde perdiò toda su marinafrente a Inglaterra. Traen sus ordenansas de esa època, ( Leyes ) . Imponen una lengua " el castellano". traen el conocimiento de la medicina de entonces. Traen un orden polìtico y un orden militar, Traen unareligiò.
ECONÒMICO. Establecen la moneda. ( Mis antepasados tenìa el trueque".) traen la ingenierìa civil, EJ castillo o fuerte San Felipe Bochica. la naval, establecen navegaciòn por rios. Hacen los primeros caminos, introducen la polvora.
crean los primeros acueductos. Se establece la hacienda ( Tesoro) se crean los impuestos al tabaco, quina, alcohol
CULTURAL Se establece la tertulia, el teatro,la imprenta , la expediciòn botanica de Mutis, la enseñanza ". SE castiga a los patriotas por la traducciòn de los derechos del Hombre que estaban en Frances, etc, se establece la navegaciòn por rio: Se establece la religiòn catòlica. se organiza el ejercito. se tiene el primer presidente + - 1570 Andres Dìaz Venero de Leiva. se dividen el continente en regiones por ejemplo el Nuevo reino de...