3

La
 Iglesia
 en
 la
 Alta
 Edad
 Media
 

Expansión
 del
 
 
Cristianismo
 (s.
 III)
 

Expansión
 del
 Cristianismo
 
 
(hasta
 el
 s.
 XII)
 

—  303-­‐311:
 Gran
 Persecución.
 Diocleciano
 y
 sus
 sucesores
 querían
 reorganizar
 la
 

— 

— 

— 

— 

sociedad
 en
 todos
 los
 aspectos
 incluido
 el religioso,
 reforzando
 para
 ello
 el
 
culto
 imperial
 y
 eliminando,
 en
 consecuencia,
 la
 competencia
 del
 cristianismo
 
311:
 Edicto
 de
 Tolerancia
 de
 Nicomedia.
 Promulgado
 por
 el
 augusto
 Galerio
 
(antiguo
 perseguidor
 de
 los
 cristianos),
 otorgó
 al
 cristianismo
 el
 estatuto
 de
 
religión
 permitida
 en el
 Danubio
 y
 los
 Balcanes.
 Le
 reconoció
 su
 importancia
 
en
 la
 sociedad
 romano-­‐oriental
 y
 pretendió
 cohesionar
 el
 Imperio
 a
 partir
 del
 
apoyo
 cristiano
 
313:
 Edicto
 de
 Milán.
 Concedido
 por
 Constantino
 I,
 estableció
 la
 libertad
 de
 
cultos
 y
 le
 concedió
 al
 cristianismo
 la condición
 de
 religión
 permitida
 en
 todo
 
el
 Imperio
 
325:
 I
 Concilio
 Ecuménico
 de
 Nicea.
 Se
 inauguró
 la
 tradición
 de
 las
 reuniones
 
de
 obispos
 para
 decidir
 sobre
 cuestiones
 de
 fe
 y
 disciplina
 eclesiásticas.
 Las
 
resoluciones
 conciliares
 se
 incorporaron
 a
 las
 leyes
 del
 Imperio. En
 este
 
concilio
 se
 condenó
 el
 arrianismo
 
380:
 Edicto
 de
 Tesalónica.
 El
 emperador
 Teodosio
 I
 declaró
 el
 cristianismo
 
religión
 oficial
 del
 estado
 romano,
 prohibiendo
 el
 culto
 público
 a
 los
 dioses
 
paganos
 

—  392:
 Legislación
 antipagana
 de
 Teodosio
 I
 
—  395-­‐430:
 san Agustín,
 obispo
 de
 Hipona.
 Una
 de
 las
 grandes
 figuras
 del
 

cristianismo
 occidental,
 realizó
 una
 importante
 labor
 de
 
simplificación
 del
 mensaje
 cristiano,
 fundamental
 para
 la
 futura
 
evangelización
 de
 los
 germanos
 
—  451:
 IV
 Concilio
 Ecuménico
 de
 Calcedonia.
 Se
 estableció
 la
 Pentarquía
 como
 forma
 de
 organización
 y
 gobierno
 del
 cristianismo.
 Cinco
 sedes
 
patriarcales
 fueron
 las
 principales:
 Roma
 (Occidente),
 Constantinopla
 
(Grecia,
 los
 Balcanes
 y
 Asia
 Menor),
 Alejandría
 (Egipto),
 Antioquía
 
(Siria)
 y
 Jerusalén
 (Palestina)
 
—  Siglo
 VII:
 A
 medida
 que
 se
 consolidó
 el dominio
 lombardo
 sobre
 el
 
norte
 y
 el
 centro
 de
 Italia,
 los
 bizantinos
 fueron
 arrinconados
 en
 el
 
noreste
 (exarcado
 de
 Rávena)
 y
 el
 sur.
 Esta
 situación
 de
 
enfrentamiento
 entre
 ambas
 potencias
 favoreció
 que
 el
 papa
 romano
 
ganara
 autonomía
 política
 y
 pudiera
 controlar
 el territorio
 circundante
 
de
 la
 ciudad
 de
 Roma,
 liberándose
 de
 la
 tutela
 del
 Imperio
 Romano
 de
 
Oriente
 

Los
 patriarcados
 de
 la
 Antigüedad
 

—  A
 partir
 de
 la
 legalización
 de
 Constantino,
 los
 obispos
 cristianos
 

contaron
 con
 jurisdicción
 secular:
 durante
 el
 siglo
 IV
 los
 diferentes 
emperadores
 concedieron
 múltiples
 beneficios
 y
 privilegios
 a
 la
 Iglesia
 
cristiana,
 entre
 ellos,
 participar
 en
 la
 administración
 de
 la
 justicia
 
imperial
 
—  Obispos:
 
ü  Jefes
 de
 las
 distintas
 comunidades
 cristianas
 establecidas
 en
 las
 
ü 
ü 
ü 
ü 

ciudades
 del
 Imperio
 
Procedían...