33333

La muerte. Por Pablo Varela


El objetivo de este informe es obtener una nota decente, para contrarrestar el 2.0 que obtuve en la prueba (para la cual estudié, ¿eso me hace tonto?), de paso también expando en el ámbito del conocimiento, mi horizonte. Tal vez le desagrade mi forma de redactar, le puede parecer; desordenada, ambigua, pococoncreta y muchas veces demasiado directa, pero este es uno de los pocos casos en que puedo disfrutar un trabajo ya que tengo cierta libertad para elegir el tema (ojo, sí tratan la muerte en el texto) y tengo más libertad para tratar el tema, ya que a diferencia de muchos otros que van a hacer un informe por definición, yo voy a tratar los temas y seguramente, me salga de los límites (en lo querespecta a la guía) por profundizar más, pero, ¿no me haría eso más perfecto que a los demás para esta determinada situación?. En fin,

Primero que nada (¿no sería más correcto decir primero que todo?), para poder hablar de temas como la muerte y el alma, necesitamos saber que abarcan esas palabras, aunque este informe esté dedicado a mi estimada profesora, también puede ser leído porotras personas (una de las atribuciones de porque prefiero escribir a hablar, puede ser leído y releído por todos sin mayores restricciones).

La muerte comúnmente (lo cual no significa que sea la forma más correcta) viene del latín mors-morits, los cuales significan “cese de vida”, en el pensamiento tradicional “separación de cuerpo y alma”.

El alma es lo que anima a la realidadcorpórea, de acuerdo con muchas tradiciones religiosas y filosóficas, es una “sustancia” etérea particular que se encuentra en los seres vivos. En ésas tradiciones, el alma incorpora la esencia interna de cada uno de esos seres vivos. Es el principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo e intelectual de la vida. La verdad es que podría seguir dando definiciones de diferentesfilósofos y corrientes, tal como la tripartita de Platón, por lo que dejaré 4 puntos claros que son fundamentales para hablar del alma:

a) Es principio de vida. «Todo cuerpo que desde fuera sea movido es inanimado; al contrario, todo cuerpo que desde dentro se mueva de por sí y para sí será animado; que tal es la naturaleza misma del alma».
b) Es inmaterial. «Existe realmente sin color, sinforma, intangible, siendo sólo visible a la inteligencia».
c) Es inmortal y eterna. «De todas cuantas cosas tiene el hombre, su alma es la más próxima a los dioses y. su propiedad más divina y verdadera»
d) Su unión con el cuerpo es violenta y accidental.

Ahora, aunque la muerte sea el cese de vida en un hombre, el alma no muere sino que aparece una ruptura, un desgarramiento de su serentero, y eso que queda sin cuerpo es inmaterial e inmortal (increíblemente este informe se está encaminando).
La muerte es un suceso que se lleva a cabo en forma social, me explico. Como podríamos enterarnos de la muerte en forma individual si con esta cesa toda actividad. La única forma de entender la muerte y tener cierto conocimiento respecto a ella, es “experimentarla” en la muerte deterceros. La cual enfrentamos en ceremonias sociales, un procedimiento que lleva consigo la veneraciones de los difuntos, una forma de la virtud de la piedad.

Con virtud de la piedad nos referimos para este caso, en no dejar al muerto en el olvido, ya sea porque nos sentimos en deuda con él, de cierta forma es reconocido y merece culto alguno o cualquier tipo de acción que reciba mérito dentrode la sociedad.

Según Hegel, la institución en la que el muerto pervive es la familia. Cuando leí esto, lo primero que pensé fue “esto nos convierte en seres frívolos, con un bajo auto concepto para no darse cuenta de esto y más encima tener el descaro de hablar tales cosas como los valores”. Claro que luego pensé, si Hegel se equivocara en un detalle tan notorio, no seria un filósofo...