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Socialismo científico

Carlo Frabetti

A mis compañeras y compañeros
de la Alianza de Intelectuales Antiimperialistas,
especialmente a nuestros grandes veteranos y veteranas:
Juan Antonio Bardem (in memoriam), Eva Forest,
Rosa Regàs, Gonzalo Puente Ojea, José Luis Sampedro,
Alfonso Sastre y Andrés Vázquez de Sola,
por su generosidad, su tesón y su coraje ejemplares.

AGRADECIMIENTOS YADVERTENCIAS
La columna vertebral de este libro la forman los ocho artículos de la
serie “Metadialéctica”, publicados entre abril y mayo de 2006 en Gara,
La Haine, Insurgente y Rebelión. En un primer momento, contemplé la
posibilidad de ampliarlos y englobarlos en un discurso más
homogéneo; pero puesto que este pretende ser, ante todo, un libro
sobre la dialéctica, me pareció más adecuado (y menostrabajoso)
complementar esos ocho artículos centrales con una serie de textos
anteriores en los que las mismas ideas básicas son abordadas desde
distintos ángulos o expuestas de forma más detallada (1). De este
modo, no solo puedo someter a la consideración de las lectoras y los
lectores algunas de mis conclusiones (o más bien propuestas de
reflexión) sobre el socialismo, sino también un resumen delproceso
(personal y colectivo) que me ha llevado hasta ellas, así como un
vislumbre del contexto en el que, en los últimos (y decisivos) cinco
años, se ha desarrollado ese proceso.
Así, pues, la primera parte del libro la constituyen los ocho artículos
mencionados tal como fueron publicados en su día (sin más añadidos
que unas cuantas notas), y al final de cada uno se mencionan los
textoscomplementarios correspondientes (agrupados, por orden
cronológico, en el Apéndice). Esta estructura da lugar a algunas
redundancias; pero las repeticiones suelen coincidir, creo, con temas
en los que vale la pena insistir. Y algunos artículos del Apéndice tal
vez parezcan muy coyunturales; pero pienso que tienen que ver con
episodios que no conviene olvidar y que ayudan a contextualizar las
reflexionesexpuestas.
En los últimos años, he tenido el privilegio de poder hablar
asiduamente de los graves problemas políticos y culturales a los que
nos enfrentamos con algunas personas admirables, sin las cuales este
libro y yo seríamos peores; entre ellas destacan (por su generosidad,
honradez, inteligencia y valentía) Irene Amador, Gloria Berrocal, Eva
Forest, Nahia González, Nines Maestro, Marina Minicuci yAlfonso
Sastre. Creo que el hecho de que seis de esas siete personas sean
mujeres no es una coincidencia, sino un síntoma. Y un buen augurio.

METADIALÉCTICA

METADIALÉCTICA
Paradójicamente, se suele hablar de la dialéctica de forma
adialéctica. Los tratados al uso vienen a decir que Marx y Engels
tuvieron la feliz idea de casar el pujante materialismo decimonónico
con la dialéctica de Hegel, yque de este matrimonio incestuoso
(puesto que ambos cónyuges eran hijos de la revolución científica
desencadenada por Galileo y Newton) nació el materialismo dialéctico.
Pero esta es una visión simplista (mecánica) de un proceso complejo
(dialéctico), que no se inició en el siglo XIX ni se consumó en el XX, y
que deberíamos hacer un esfuerzo por consolidar en el XXI.
La propia dialéctica se hadesarrollado en relación dialéctica con la
metafísica (una oposición paralela --pero no equivalente-- a la de la
antinomia materialismo-idealismo), y esta “metadialéctica” (o sea, esta
relación dialéctica en la que la dialéctica misma es uno de los
miembros del binomio) es el motor del pensamiento y la clave de su
evolución. No es la conciencia lo que nos hace racionales (muchos
animales, si notodos, son conscientes de su entorno y de sí mismos),
sino la conciencia de la conciencia, o sea, la “metaconciencia”.
Análogamente, no es la mera dialéctica lo que nos hace racionalistas,
sino la metadialéctica, o sea, la pugna dialéctica entre la dialéctica y la
metafísica; una batalla que se viene librando desde los orígenes de la
filosofía y que se reproduce en la mente de cada individuo (como...