374170064 Lengua E Identidad

I NFORME I NTERNACIONAL






























La lengua:
espejo de la identidad

Wilmer Zambrano Castro*
Una lengua es la base de la construcción y expresión de la cultura de sus usuarios. La identidad que éstos se fabrican está íntimamente ligada a la palabra que puedan decir en ese código particular. La lengua que usamos es, en definitiva, la que nos da nuestra personal visión delmundo que manifestamos y nos caracteriza.

Un uso en particular de la lengua permite que seamos aceptados por una comunidad, grupo, sector o persona en específico, que éstos nos den y exijan lo mismo que a los otros. El hablar de cierta manera nos facilita las cosas en lo que respecta a las relaciones con quienes nos rodean. “Cuando hablo así influyo sobre los demás, hago que me acepten y mefavorezcan”, pareciera ser el razonamiento instintivo del hablante, hecho comprobable desde el punto de vista de la experiencia cotidiana. La adaptación lingüística debe entenderse como parte del instinto de supervivencia. Adecuar nuestra forma de hablar al entorno para identificarnos con éste, va en concordancia con la vieja teoría evolucionista que
–muy condensada aquí– sostiene que nosobreviven necesariamente los más fuertes sino los que mejor se ajustan a los cambios de su medio.

Para el establecimiento de nuestra identidad, esto es, de esa sensación de pertenencia a un determinado grupo, la lengua juega un papel de primer orden pues es la unidad que determina y favorece en nosotros la sensación de que haya una variedad lingüística propia y característica de nuestro grupo, que asu vez, nos distingue de los demás. Incluso, pudiéramos pensar que la identidad haya sido uno de los factores determinantes para el surgimiento de las distintas lenguas y dentro de éstas, de los distintos dialectos y jergas. Incluso, muchos autores afirman que la construcción de la identidad sea una de las principales funciones del lenguaje (Álvarez, 1999:3).

El tratar de identificarnos condeterminado sector social (generalmente el más fuerte, o lo que es igual, el que mayores posibilidades de éxito tiene u ostente el poder) es, más que cuestión de gusto, una necesidad,


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tan fuerte, que podemos recurrir a medidas extremas que garanticen nuestro autorreconocimiento y el reconocimiento de los otros. Esa necesidad, por otra parte, es tan intensa y ejerce tantainfluencia sobre nosotros que, aun sin darnos cuenta, podemos hacer un complejo acto de discriminación de las diferencias hasta el punto de eliminarlas para conformar una identidad mayor con un individuo o grupo que nos convenga o, por el contrario, podemos resaltar hasta la exageración las diferencias, por mínimas que sean, hasta lograr nuevos rasgos que nos distingan del otro que no nos conviene(Zimmermann, 1999: 227).

La identidad no se adquiere de forma mecánica sino como resultado de un complejo proceso de actos psicológicos, pues mientras algunas relaciones de este tipo se dan de forma inconsciente, otras ocurren deliberadamente. La identidad no puede considerarse como un fenómeno exclusivamente étnico sino que también puede hallarse en aspectos tan diversos como el sexual, elprofesional, el etario, el deportivo, etc. Además, el hecho de que existan identidades regionales no significa una contradicción con la conformación de una identidad nacional; una no contradice la presencia de la otra sino que ambas pueden coexistir entre sí y con otras al tiempo, sin problema, como de hecho ocurre. En la misma medida en que una comunidad se solidariza con sus costumbres, mitos, ritos,tradiciones, sistemas de valores, etc., acepta y asume su identidad y en consecuencia toma en cuenta y tiene en alta estima su lengua; ésta, en consecuencia, se convierte en rasgo característico que resume la cultura
de dicha comunidad y le otorga rasgos particulares que la diferencian del resto. La identidad no es tampoco un proceso estático sino que, de hecho, cambia en el transcurso de la vida...