3799873 LA BILBLIA TEMA DE SERIAS DISCUSIONES
La Biblia,
tema de serias
discusiones
Capítulo II
¿ESCRIBIO MOISES
EL PENTATEUCO?
La Sagrada Biblia se divide en dos
partes. El Antiguo Testamento es la
primera, que se inicia con el Pentateuco y termina con el Libro de Malaquías. La segunda parte, Nuevo
Testamento, comprende los Evangelios de los apóstoles Mateo, Marcos,
Lucas y Juan, además de los Hechos,
diversas Epístolas yel estremecedor
Apocalipsis.
Del Antiguo Testamento, tal vez
sea la parte más interesante y sujeta a
discusiones el Pentateuco, también
conocido como Cinco Libros de
Moisés, integrado por el Génesis, el
Exodo, el Levítico, los Números y el
Deuteronomio. Y gran parte de la
discusión reside en ciertas interpretaciones dadas al texto bíblico, que se
oponen a la creencia tradicional de
que Moisés loredactó bajo el dictado
del Señor.
Un rabino español fue
quien lo inició todo
En 1 1 53, cuatro siglos antes de que
los Reyes Católicos iniciaran la persecución de judíos y musulmanes en
la Península Ibérica, vivían éstos en
perfecta armonía y trabajaban en
paz, sin que nadie los molestase. La
capital cultural del mundo era Córdoba, dominada por el Islam. Imperaba el amor a la ciencia y a lafilosofía. Existía la libre expresión, hasta
en temas tan serios como la religión.
El rabino Ibn Ezra, quien había
pasado su existencia estudiando el
Antiguo Testamento observó una
curiosa contradicción que aparecía
en el último libro del Pentateuco,
que era el Deuteronomio. Antes que
él debió fijarse alguien en estas y
otras contradicciones, pero corres-
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Grandes temas de lo Oculto y loInsólito
pondió a Ibn Ezra el honor de ser el
primero en declararlo en voz alta.
Informa el capítulo XXXIV del
Deuteronomio que Moisés subió de
los campos de Moab al monte Nebo,
donde le mostró Jehová toda la tierra
de Galaad hasta Dan, además de la
tierra de Judá, el Neguev y la vega de
Jericó. Y le dijo que era la tierra que
prometió a Abraham, a Isaac y a Jacob. Añadió el Señor que le mostraba latierra, pero que no llegaría
a ella.
Murió entonces Moisés, el siervo
de Jehová, en la tierra de Moab, y fue
enterrado frente a Bet-Peor. Tenía
ciento veinte años. Su sepultura nadie sabe dónde se encuentra. Los hijos de Israel lloraron a Moisés durante treinta días de luto.
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Moisés debió Ser un hombre de fuerte carácter e
imponente barba, pero ¿existió realmente?.
Leyó Ibn Ezra este capítulo congran interés y, al terminar, se hizo
una pequeña reflexión. ¿Cómo era
posible que Moisés hiciera en el
Deuteronomio una descripción tan
pormenorizada de su muerte, del lugar donde sería enterrado y del luto
que cumpliría su atribulado pueblo
en los treinta días siguientes? ¿Acaso
poseía el don de la profecía? ¿Contempló por anticipado todos los detalles de su muerte y las consecuencias queresultarían entre su gente?
Al rabino le llamó poderosamente
la atención este pasaje, puesto que
Moisés fue en vida enemigo declarado de los profetas y pitonisas, desde
los tiempos que vivió en Egipto. Le
molestaba esta clase de gente más
que nada en el mundo. Y, sin embargo, predijo todo lo que sucedería a su
muerte.
Las preguntas de Ibn Ezra provocaron una reacción entre los estudiosos del tema. Decíanunos que, si
bien Moisés pudo no haber escrito
este capítulo del Deuteronomio, porque era como ir en contra de sus
principios, fue el autor del resto del
Pentateuco. Otros afirmaron que
Moisés lo redactó en su totalidad y
que a su muerte escribió uno de sus
discípulos el final del capítulo, para
dar mayor realismo a la obra. Pero
en los años que siguieron al rabino
español, otros eruditosexégetas emitieron otras opiniones, mucho más
drásticas y aventuradas: Moisés, según ellos, no fue el cronista del Deuteronomio, ni escribió los otros cuatro libros por una sencilla razón:
porque jamás existió.
Para no quedarse atrás, otros sabios lectores del texto bíblico vendrían a afirmar a continuación que el
Pentateuco no fue escrito por ningún
personaje hipotético llamado Moi-
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