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LEY MORAL E IMPERATIVO CATEGÓRICO
EN LA DOCTRINA PRÁCTICA KANTIANA
Margarita Belandria1*

Resumen
En este trabajo nos proponemos recoger los criterios kantianos
dispersos especialmente en sus tres obras éticas y a partir de allí hacer
una exposición que dé cuenta de la esencia de la ley moral como un
fáctum de la razón humana distinto del imperativo categórico. Se intenta
dar una explicación depor qué la ley moral es un imperativo categórico
para el hombre, lo cual se funda en su muy peculiar naturaleza humana.
Asimismo, se trata de explicar algunos caracteres esenciales de la ley
moral, en cuanto a su origen y validez, realidad objetiva, universalidad,
conciencia de la ley moral, sentimiento de respeto, deber, efectos de la
ley moral como motor de las acciones humanas, etc.
Palabrasclave: Principios prácticos. Imperativos. Máximas. Ley
moral. Imperativo categórico. Realidad objetiva. Universalidad. Deber.

1  * Profesora Titular. Magíster en Filosofía. Universidad de Los Andes. Mérida –

Venezuela. belan@ula.ve
Siglas usadas:
CRP = Crítica de la Razón Pura.
CRPr = Crítica de la Razón Práctica

FMC (o Grundlegung) = Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres
MC =Metafísica de las Costumbres

Revista Filosofía Nº 20. Universidad de Los Andes. Mérida-Venezuela, 2009 / ISSN: 1315-3463

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MORAL LAW AND CATEGORICAL
IMPERATIVE IN THE KANTIAN PRACTICAL
DOCTRINE
Abstract
In this paper we have tried to gather the kantian criteria which are
dispersed especially in his three ethical works, and starting from there,
to make an explanation related with the essence of themoral law as a
factum of the human reason different from the categorical imperative. It
is attempted to give an explanation of why the moral law is a categorical
imperative for man, which is based upon his very pecular human nature.
Likewise, it is tried to explain some essential characters of the Moral
Law, concerning its origin and validity, objective reality, universality,
conscience of the morallaw, feeling of respect, duty, effects of the
moral law as a motor of human actions.
KeyWords: Practical Principles, Imperatives. Maxim. Moral Law.
Categorical Imperative. Validity. Objective Reality. Universality. Duty.

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Revista Filosofía Nº 20. Universidad de Los Andes. Mérida-Venezuela, 2009 / ISSN: 1315-3463

Ley moral e imperativo categórico en la doctrina práctica kantiana

1.Introducción
Desde la sofística griega ha persistido a lo largo de la historia una acentuada
tendencia a considerar el Derecho como un instrumento para la consecución de
un fin social cualquiera. Desde este muy particular punto de vista, el Derecho
carece de valores absolutos, no es ni perfecto ni eterno y, por consiguiente,
está al servicio de la ideología dominante, de cualquier signo que ésta sea.Contrariamente a esta actitud iuspositivista, la mayoría de los filósofos, con
su precedente heracliteano, desde Sócrates, han atisbado algo que persiste a
través del cambio, en este caso, algo que subyace a toda legislación positiva,
y es lo que ha dado lugar a la pregunta que interroga por el ser del Derecho
y de dónde deriva su legitimidad. La historia registra una serie de respuestas
en torno a esainterrogación y casi todas convergen hacia la idea de una ley
universal, invariable, no sujeta al parecer humano, a la cual debería amoldarse
la legislación positiva.
Kant se mueve en esta dirección filosófica. Considera que si ha de haber
una ley obligatoria, ésta tiene que ser universal y necesaria, es decir, válida
para todo ser racional, y en consecuencia no puede derivar de principiosempíricos, que son particulares y contingentes, porque de ser así el Derecho
provendría del gusto o la conveniencia de quienes mayor poder tuvieran para
imponer su punto de vista, y de ese modo carecería de legitimidad, pues con
el mismo derecho con que se impone un régimen se implantaría otro cuyos
postulados fueran totalmente opuestos. El resultado sería el dominio de la
subjetividad y, por ende, el...