39no

Trigésimo
noveno
programa

Continuamos
con la
oración

La oración al Padre:
 La santa humanidad de
Jesús es el camino por el
que el Espíritu Santo
nos enseña a orar a
Dios nuestro Padre.
La oración a Jesús:
 Oración a Cristo: Hijo de
Dios, Verbo de Dios. Señor,
Salvador, Cordero de Dios,
Rey, Hijo amado, Hijo de la
Virgen, Buen Pastor, Vida
nuestra, nuestra Luz,
nuestra Esperanza,
Resurrecciónnuestra,
Amigo de los hombres...

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El Nombre de Jesús contiene
todo: Dios y el hombre y toda
la Economía de la creación y
de la salvación.
Decir "Jesús" es invocarlo
desde nuestro propio corazón.
La invocación del santo
Nombre de Jesús es el camino
más sencillo de la oración
continua .
La oración de la Iglesia
venera y honra al Corazón de
Jesús.
Adora al Verbo encarnado y a
suCorazón que, por amor a
los hombres, se dejó traspasar
por nuestros pecados.

La oración cristiana
practica el Vía Crucis
siguiendo al Salvador.
 Las estaciones desde el
Pretorio, al Gólgota y al
Sepulcro jalonan el
recorrido de Jesús que con
su santa Cruz nos redimió.
La oración al Espíritu Santo!
 "Nadie puede decir:
'¡Jesús es Señor!',
sino por influjo del
Espíritu Santo".
 Puesto que él nosenseña a
orar recordándonos a
Cristo, ¿cómo no dirigirnos
también a él orando?
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Veni
Sancti
Spiritus

Cada vez que en la
oración nos dirigimos a
Jesús, es el Espíritu Santo
quien, con su gracia
preveniente, nos atrae al
camino de la oración.
Por eso, la Iglesia nos
invita a implorar todos los
días al Espíritu Santo,
especialmente al
comenzar y al terminar
cualquier acción
importante.
Ven,Espíritu Santo, llena
los corazones de tus fieles
y enciende en ellos el
fuego de tu amor
(Secuencia de Pentecostés).

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Rey celeste, Espíritu
Consolador,
Espíritu de Verdad,
que estás presente
en todas partes y lo
llenas todo, tesoro
de todo bien y
fuente de la vida,
ven, habita en
nosotros,
purifícanos y
sálvanos, Tú que
eres bueno.
(Liturgia bizantina,
Tropario de vísperas
de Pentecostés).


La oración a la Virgen
La oración a María ha
encontrado una expresión
privilegiada en la oración
del Avemaría.

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La piedad medieval de
Occidente desarrolló la
oración del Rosario, en
sustitución popular de
la Oración de las Horas.

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María es la orante
perfecta, figura de
la Iglesia.
Podemos orar con Ella y a Ella.

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La oración de la Iglesia
está sostenida por la
oración deMaría.
La Iglesia se une a María
en la esperanza.
Maestros de oración
La intercesión de los
santos es su más alto
servicio al plan de Dios.
Podemos y debemos
rogarles que intercedan
por nosotros y por el
mundo entero.

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Las diversas
espiritualidades cristianas
participan en la tradición
viva de la oración y son
guías indispensables para
los fieles.
En su rica diversidad,
reflejan la pura yúnica
Luz del Espíritu Santo.
La familia cristiana es el
primer ámbito para la
educación en la oración.
Los ministros ordenados
son también responsables
de la formación en la
oración de sus
hermanos/as.

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Muchos religiosos han
consagrado y consagran
toda su vida a la oración.
La catequesis está
orientada a que la
Palabra de Dios se
medite en la oración
personal.
Grupos de oración,deben
ser verdaderas "escuelas
de oración“.
La dirección espiritual:
el alma que quiere
avanzar en la perfección,
según el consejo de San
Juan de la Cruz, debe:

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"considerar bien entre
qué manos se pone
porque tal sea el
maestro, tal será el
discípulo; tal sea el
padre, tal será el hijo".

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Y añade: "No sólo el
director debe ser sabio y
prudente, sino también
experimentado... Si el
guíaespiritual no tiene
experiencia de la vida
espiritual, es incapaz de
conducir por ella a las
almas que Dios en todo
caso llama, e incluso no
las comprenderá".



Los lugares más
favorables para la
oración son el
oratorio personal o
familiar; los
monasterios, los
santuarios de
peregrinación y,
sobre todo, el templo
que es el lugar
propio de la oración
litúrgica para la
comunidad
parroquial y el...