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Páginas: 5 (1025 palabras) Publicado: 19 de octubre de 2015
CUARTO HITO: EN LA VICTORIA DIVINA (22 de octubre de 1965)

Fin del destierro

A pesar que muchos contrarios a Schoenstatt decían que el Padre no volvería jamás a Alemania, a no ser que fuese en el ataúd, el Padre dice: "estoy seguro que voy a volver de mi destierro porque nada de lo que yo he hecho ha sido por mí mismo sino exclusivamente por honor a la Santísima Virgen. Si no hubiera estadoconvencido de que a través de estas luchas se decide la misión de María para el futuro, para la Iglesia y el mundo del futuro, para el hombre nuevo, para la sociedad nueva, no me habría arriesgado a ellas. Por eso ha sido siempre el honor de la Santísima Virgen el que ha estado en juego, no el mío... Por eso, estoy seguro de que Ella me va a liberar".

La situación comenzó a tornarse favorablecuando en 1963 llega a Milwaukee la noticia que el Obispo de la Plata (Argentina) estaba dispuesto a ordenar sacerdote al Padre Boll dirigente de los teólogos expulsados de los pallottinos por su fidelidad a nuestro Padre.
Por otra parte, el 3 de diciembre de 1963 se nombra al Obispo Höffner de Münster como Moderador de la Obra de Schoenstatt y al Praelat Wissing como su asistente, ambos amigos deSchoenstatt. Como nuevo Visitador para Schoenstatt se nombra al Padre Albers, Provincial de los Dominicos. Pero el caso de Schoenstatt es trasladado a la Congregación de religiosos.

El 12 de octubre de 1964 el Papa Paulo VI concede autonomía a la Obra de Schoenstatt.
El 7 de julio de 1965, el Papa permite la fundación del Instituto de los Padres de Schoenstatt.

El lunes 13 de septiembre de 1965, elPadre recibe un telegrama (le es transmitido por teléfono), en el cual se le dice que debe presentarse inmediatamente en Roma.

El Padre Kentenich llegó a Roma el 17 de septiembre. Los obispos y cardenales del Concilio estaban molestos con la presencia del Padre Kentenich en Roma, por cuanto lo sentían como una presión a la Santa Sede. En una reunión de todos los cardenales, celebrada el 24 deseptiembre, se decide que, cualquiera fuese el origen del telegrama, el Padre debe regresar a Milwaukee, y esta resolución fue firmada por el Santo Padre. La Familia estaba muy desanimada, pero siguió moviéndose para lograr una mejor solución.

Al igual que en un 20 de enero, el P. Kentenich estaba absolutamente tranquilo, consciente que su liberación no debía ser por medios humanos, sinosobrenaturales. El mismo decía: “Si nosotros hemos llegado a lo más profundo de nuestra impotencia humana, entonces, la Mater intervendrá de una manera increíble”.

Rehabilitación del Padre Kentenich: 22 de octubre de 1965

El día 22 de octubre el Santo Padre firmó una resolución que decía: “Todos los Decretos contra el Padre Kentenich están anulados. Está libre". Esta comunicación significaba que elPadre quedaba bajo la Congregación de Religiosos y que podía tomar nuevamente la dirección del Movimiento.

Aún cuando está libre, no se le permite regresar inmediatamente a Alemania. Durante su permanencia en Roma celebra sus 80 años (el 18 de noviembre).A través de gestiones del Praelat Wissing el P. Kentenich consiguió una entrevista con el Santo Padre, la que se realizó el 22 de diciembre; en esaocasión el P. Kentenich le regaló al Papa un cáliz, éste lo felicitó por su Obra: fue como una rehabilitación pública. Terminada la audiencia, el Papa autorizó el regreso del Padre a Schoenstatt.

Estos 14 años de destierro están marcados por un gran amor y fidelidad a la Iglesia a pesar de que ésta lo había separado de su obra. Durante todo el exilio, el Padre permaneció siempre obediente, conuna actitud de paz y de victoriosidad extraodinarias, seguro que la Santísima Virgen se glorificaría en él, tal como lo hizo.

Retorno a Schoenstatt: 24 de diciembre 1965

El P. Kentenich llega a Schoenstatt para Nochebuena de 1965, y así el milagro de Nochebuena se volvió a realizar una vez más. Ese día, el P. Kentenich volvió a pisar el Santuario Original, donde había representantes de todas...
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