3D Ensayo Lopez Gaxiola Mayam


Nombre: López Gaxiola Mayam Patricia
Grupo: 3 ”D”
Materia:
Filosofía en la Educación
Nombre del profesor: Abraham Gerardo Gutiérrez Esquerra

Fecha: 16 de abril del 2015
Bibliografía:

Wiliam H, Jean-Jacques Rousseau y su filosofía educativa: más allá de Emilio, Reciento de Ponce: Universidad internacional de puerto rico (2008). recuperado desde:http://www.ponce.inter.edu/cai/Comite-investigacion/Rousseau-Filosofia-Educativa.html
Palacios J, la cuestión escolar: críticas y alternativas, LAIA / Barcelona (1978). Recuperado desde: http://www.academia.edu/9565152/LA_CUEST%C3%8D%C3%93N_ESCOLAR
j. j. rousseau: el gran precursor, recuperado desde:https://attachment.fbsbx.com/file_download.php?id=1588894084686261&eid=ASulK7Ie340WFNvD-r5CI5CZYcO22WcD81ViFpKUx0syq9-ql-Q9xuNUXI2g4MmqLfI&inline=1&ext=1429236772&hash=ASu_K1FRSKCARi3H
J. L. LECERCLE, Emilio en la Historia, estudio introductorio en ROUSSEAU, J.-J., Emilio a de la Educación, Fontanella, Barcelona, 1973.
ROUSSEAU, J. Emilio o dell'Educazione, traducción italiana de A. Ribera. Sonzogno, Milán 1928.









Introducción

Educar es una formación de actividades que desarrolla conocimiento y habilidades el ser humano opersona que está se forma para sus respectivas actitudes para la vida en general y en su propia educación.
Es por ello que hago elegir en el presente trabajo a Jean-Jacques Rousseau como similitud al conocimiento que tengo respecto al proceso educativo. Al hablar del autor Rousseau es nos hace entender que el ser humano es bueno por naturaleza, pero este es corrompido con la sociedad, por lo cualquiero trasmitir que puede estar en lo correcto porque hoy en día es muy cercano que la sociedad intervenga para la educación y desarrollo en sí en la persona.

Desarrollo
Se dice que la filosofía es una ciencia que se ocupa de la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, es por eso que retome al autor Jean-Jacques Rousseau, dicho autor es un filósofo suizo, fuecreado en una época del siglo XVII o llamado el siglo de “las luces” es así que se le llamo porque ahí mismo surgió el movimiento intelectual mejor conocido como ilustración, en el contexto social que el autor se desarrollo fue una sociedad muy ambiciosa para la libertad de opinión y de prensa y donde es aquí que se hace la revolución francesa y aparece la primera imagen de un hombre sobre sulibertad, ya que también a todos los niños se le consideraba como un adulto y algo productivo para mejorar económicamente y no se le permitía una educación apropiada y al aparecer la sociedad, el hombre comienza a perder la libertad y las desigualdades comienzan a ganar terreno cuando se establece el derecho de propiedad y la autoridad para salvaguardarlo. Entonces, la sociedad es un engaño, loshombres se unen supuestamente para defender a los débiles pero en realidad lo que hacen, es defender los intereses de los más ricos. Las diferencias son claras: ricos-pobres; poderosos-débiles; amos-esclavos. La coincidencia es el único reducto incólume, aunque casi ignorado. El hombre, fuera de sí es como se aliento.
Respecto a lo que es lo político, en Francia era una monarquía absoluta en la que elrey y la corte ejercían el poder total del gobierno, existían 3 clases, la nobleza, el clero y los reyes, se llega a un conflicto donde por la revolución como se hizo mencionar llego a su fin, considerando a todos los niños como algo precioso y bello dentro de las familias y no como adultos productivos.
Centrándonos que para el autor Rousseau “la educación del niño empieza al nacer; antes desaber hablar, antes de comprender la que se le dice, el niño está ya educándose, a través de la acción, de la experiencia que es anterior a todas las lecciones que el niño pueda recibir” (palacios J. 1978).
Por lo cual de ahí proviene tres instancias: la naturaleza del hombre, los hombres y las cosas, es por eso que la educación de la naturaleza es, según Rousseau, “el desarrollo interno de los...