3ética Historia15
Páginas: 7 (1716 palabras)
Publicado: 6 de octubre de 2015
Etapas.
• Ética Clásica o de la era del ser.
• Éticas Modernas o éticas de la era de la
conciencia.
• Éticas Contemporáneas o de la era del
lenguaje.
Ética Clásica o de la
era del ser.
Al menos en Occidente,
empiezan a elaborarse desde el
siglo V, a. J.C., con Sócrates, o
incluso antes con los llamados
presocráticos.
Los primeros filósofos de la
antigua Grecia sepreguntaron
en qué consistía la verdadera
virtud del hombre y la verdadera
noción de lo bueno.
Antes de la aparición de la filosofía, los griegos
compartían en gran medida las concepciones de lo
bueno y de la virtud que se muestran en los poemas
homéricos:
- Lo bueno era toda acción que beneficia a la
propia comunidad, la virtud (areté) era toda
capacidad plenamente desarrollada “todaexcelencia” que permite a quien la posee destacar
en algo sobre los demás.
- Esta mentalidad se completaba con el ideal de
“ser el mejor” (aristós) en el sentido de prestar los
mejores servicios a la comunidad a la que uno
pertenece.
Presocráticos (V ó IV-VIII A.C.)
Sócrates (IV)
VIRTUD = Saber
VICIO = Ignorancia
El intelectualismo
moral
SER
Areté
Aristós
(Deidad)
VIRTUDES
Transición a través
deSócrates
Los elementos básicos
Fuerzas : Astros / cosmos el todo
“La verdad esta en cada uno”
Éter – absoluto lo etéreo
HOMBRE
Civistas
HACER
Griegos
(Humano)
-Lo bueno .- Acción que beneficia a la propia comunidad.
- Areté.- Virtud plenamente desarrollada “toda excelencia” que permite
a quien la posee destacar en algo sobre los demás.
- Aristós .- Ideal de “ser el mejor”, en el sentido deprestar los mejores
servicios a la comunidad a la que uno pertenece.
Hombre - cada uno la verdad
Reconocimiento de la
ignorancia
EPISTEME
Saber
Conocimiento
Platón (III – IV)
Aristóteles (IV)
Ideas
SER
(Deidad)
-Inmortalidad del alma
-Virtudes morales
-Mundo espiritual
ALMA
ACCIONES HUMANAS
-
HACER
(Humano)
Teleología
VIRTUDES
- Justicia
- Fortaleza
- Templanza
- PrudenciaFinalidad:
FELICIDAD
Bien último
-Hábitos Educados
Éticas del período helenístico
El estoicismo, el epicureísmo y el
escepticismo:
- Reconducen la investigación ética a la
pregunta por la felicidad de los
individuos, y ambas están de acuerdo
en afirmar, siguiendo la tradición
griega, que felicidad y sabiduría se
identifican.
Epicuro.
- El epicureísmo es una ética hedonista, esto
es, unaexplicación de la moral en términos de
búsqueda de la felicidad entendida como
placer, como satisfacción de carácter sensible.
Estoicismo
- Es un grupo amplio de doctrinas filosóficas
sostenidas por una gran cantidad de autores
griegos y romanos que vivieron entre el período
del siglo III a.J.C. al II d.J.C.
- Su influencia histórica posterior ha sido enorme,
tanto en las éticas modernas y contemporáneascomo en las posiciones morales que muchas
personas adoptan en la vida cotidiana.
Helenístico (II A.C – II D.C)
Estoicismo
RAZÓN
CÓSMICA
Ley Universal (orden)
SER
Fatal
-Racionalidad
-Voluntad
EPISTEME
Conocer
(Deidad)
DESTINON
SUFRIMIENTO
Dioses
BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD
HACER
(Humano)
Epicureísmo
(Ética Hedonista)
Estoicismo
(Razón cósmica)
Hombre
Escepticismo
Deja de luchar
Buscael
conocimiento
Busca el
conocimiento
Rechaza el
conocimiento
Canon para orientar
hacia la verdad
Criterios de verdad
para la acción
El fundamento
racional
Finalidad:
Evitar el dolor
Finalidad:
Aceptar el
destino
Finalidad:
Suspensión
del juicio
Libre – por dentro
Externo – No depende de
ti.
Felicidad total
- El hombre es sabio y feliz aceptando su sufrimiento
La razón cósmica es laley universal.
Todo está sometido a ella: es el “destinón”.
Una racionalidad misteriosa que se impone
Sobre la voluntad de los dioses y de los hombre
haciendo que todo sucede fatalmente como
“tal como tenía que suceder”
Postulados éticos del estoicismo.
El sabio ideal es aquel que, conociendo que
toda felicidad exterior depende del destino,
intenta asegurarse la paz interior, consiguiendo
la...
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