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V.·. M.·. Octavio Augusto Pacheco Palacios
VV.·. PPMM.·. de este tall.·.
VV.·. MM.·.
QQ.·. HH.·. Todos.

Salud, Fuerza, Unión.

“EL ARA”

Todos los sistemas sociales que se estudian de maneraanalítica, referidos a las interacciones abstractas en que participan personas, han tenido desde sus orígenes, la necesidad de expresar sus sentimientos dirigidos hacia lo que en las distintas culturas sehan manifestado como sus seres divinos, comenzando con esto los cultos, que con el paso de los tiempos comenzaron a tornarse más dogmáticos y doctrinarios, cada uno con sus diversas manifestacionespropias de las circunstancias de espacio y tiempo.
Para los diversos fines de adoración, la mayoría de los creyentes del orbe, han coincidido en tener en sus espacios de culto un espacio destinado paraefectuar juramentos, ofrendas o sacrificios, siendo este lugar conocido en los ritos paganos con influencia romance como altare probeniente de la palabra altus que significa “elevación”. Viene elnombre de que en las primeras civilizaciones y en los inicios del mundo greco-romano, se utilizaban simples montículos o piedras para estos fines.

Como paréntisis, durante la preparación para estaplancha, lo que encontré en la bibliografía, me retornaba a unos años atrás durante un viaje que efectué al medio oriente y donde en contacto con la religión islámica, se puede ver que en las mezquitas nose cuenta con altares, ya que dentro de su creencia, en las religiones judeo-cristianas se ha deformado la práctica y el altar ha obtenido un lugar donde es sujeto de adoración, sin embargo, dos de loslugares santos para el Islam son en sus orígenes altares, la Kaaba en Arabia Saudita, construída por Abraham y después apropiada por aganos para adorar diferentes ídolos y La cúpula de roca enJerusalem donde está ubicada la piedra donde Abraham sacrificaría a su hijo en nombre de Yahvé y a su vez Jacob vió la escalera al cielo, curioso destacar que ambos lugares tienen en común que de ahí, el...