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Unidad 2, Ciclo 1. Laura Revuelta Díez
22/10/2015

LA IGLESIA
CUERPO DE CRISTO
1. ¿Cómo valoro la eucaristía en su dimensión eclesial, en su virtualidad para "hacer Iglesia”? ¿Cómo me sitúo ante los ministerios (servicios) que sirven a la apostolicidad de la Iglesia (episcopado, jerarquía, etc.)? ¿Cómo entiendo la síntesis o armonía entre los elementos institucionales de la Iglesia ysus rasgos carismáticos?
Tal y como se expresa en el enunciado de esta pregunta, la dimensión eclesial de la eucaristía es su virtualidad o capacidad para “hacer iglesia”, lo cual para mí es completamente necesario. ¿Por qué digo esto? En primer lugar porque es necesaria la eclesiología eucarística para basar la afirmación de que la Iglesia es cuerpo de Cristo, puesto que Cristo es la base de laIglesia. Esta es la razón por la que la relación entre la Iglesia y la eucaristía va tan unida, puesto que no hay la totalidad de una sin la otra.
En segundo lugar y referente a la segunda parte de esta pregunta, me gustaría explicar brevemente cuales son los ministerios o servicios de la apostolicidad de la Iglesia antes de explicar mi posición frente a éstos. En primer lugar, tengo que decir quecuando hablamos de jerarquía, nos referimos a una parte de los miembros que forman la Iglesia católica y que desempeñan una función concreta dentro de la misma. Estos miembros están organizados de una forma jerarquizada, la cual está separada por laicos y por el clero. Los laicos están formados por el pueblo, es decir, por las personas creyentes que forman la Iglesia católica. Mientras que elclero, por otro lado, está formado por el episcopado, el presbiterado y el diaconado. Únicamente me voy a centrar en explicar el episcopado, puesto que es el que se me pide en el enunciado anteriormen te expresado. El episcopado está compuesto por esas personas que habiendo recibido la totalidad del sacramento del Orden sacerdotal, son considerados los sucesores directos de los doce Apóstoles. Cuandohablamos de estas personas, hablamos concretamente del Papa, de los cardenales, de los patriarcas, de los arzobispos y de los obispos, los cuales junto con el presbiterado (los sacerdotes) y el diaconado (los auxiliares de los sacerdotes y obispos) componen las personas que se entregan a Dios y a la Iglesia para extender su palabra al pueblo.
En mi opinión todas y cada una de las personas quecomponen la Iglesia tienen su papel en la misma, estando ésta perfectamente estructurada como se puede observar, y todas y cada una de las personas que la componen, sea cual sea su papel, son completamente necesarias para su total armonía, la cual está estrechamente unida con el correcto funcionamiento de la misma. Por eso pienso que los servicios o ministerios forman una parte fundamental de nuestrarelación, puesto que son las personas que llevan a cabo la tarea de la Iglesia, que ponen a Dios y al pueblo (los creyentes) en comunicación y que se encargan de seguir extendiendo la palabra del señor. Obviamente y por todo lo explicado anteriormente, entiendo la síntesis entre los elementos institucionales de la Iglesia y los rasgos carismáticos de la misma como un elemento necesario para quela Iglesia y las personas que la componen sigan desempeñando sus funciones en la misma, la cual es posible gracias a esta correcta relación de armonía que se forma entre ambas partes.
2. ¿Qué se quiere decir cuando se afirma que la Iglesia es "cuerpo de Cristo”?
 Con esta afirmación se quiere decir que así como el cuerpo humano es un único cuerpo pese a estar formado por muchos miembrosdiferentes, y se considera únicamente un solo cuerpo, la Iglesia también está compuesta por muchos miembros (personas) diferentes que componen un único “cuerpo” (metafóricamente hablando), el cuerpo de su creador, de Cristo. Haciendo referencia a Corintios 12:20-27, observamos como se afirma esta cuestión:
“20 Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. 21 Y el ojo no puede decir a la mano:...