40 DIAS DE RESURRECCION
Páginas: 10 (2433 palabras)
Publicado: 6 de febrero de 2014
INTRODUCCIÓN
Parece claro que el objetivo de Lucas al escribir el libro de los hechos era mostrar el poder que tenían los apóstoles por medio del Espíritu Santo y la extensión gradual de la Iglesia que se dio en parte por el número de personas, en parte por ese poder de los apóstoles y en parte por la extensión geográfica.
El inicio de Hechos es más una transición que un prefacio. Losteólogos actuales del Nuevo Testamento suelen afirmar que el prefacio del Evangelio de Lucas (1:1-4) tiene como intención ser también el prefacio del libro de Hechos.
Cuando la escritura dice .en mi primer escrito., sin duda se refiere al Evangelio de Lucas que también está dedicado a Teófilo.
El evangelio de Lucas y Hechos son los dos libros más largos del Nuevo Testamento. En total representanun cuarto de su contenido total. Probablemente, el largo de ambos libros se debió al hecho de que era impracticable hacer un rollo de papiro mayor de doce metros de largo. Lucas y Hechos, juntos, habrían tenido un largo de diez metros. Un papiro muy difícil de manejar.
Se dedica El nombre Teófilo, que significa .amante de Dios. Se halla aquí y en Lucas l:3, donde se le llama .excelentísimo.Los 40 días después de la resurrección
El primer capítulo de Hechos es una introducción para el resto del libro. Los hechos realmente inician en el capítulo dos, cuando el Espíritu Santo empodera a los apóstoles y a otros para que actúen eficazmente. El primer capítulo es un enlace entre los Evangelios, cuyo relato termina en la ascensión, y los inicios de la historia de la Iglesia enPentecostés.
El contenido del primer capítulo es una breve declaración de lo que ocurrió en los primeros cuarenta días después de la resurrección y ascensión de Cristo, y es la única descripción que tenemos de lo que ocurrió en los diez días entre ambos hechos y Pentecostés.
Por tanto, este primer capítulo tiene una gran importancia histórica. Aunque se ha insinuado que Jesús se les apareció alos discípulos en varias oportunidades durante esos cuarenta días, sólo dos de esas apariciones se mencionan aquí. En la primera, les manda que esperen el Espíritu Santo prometido. En la segunda, les da la promesa de que recibirán poder para testificar.
Al igual que el Evangelio nos cuenta que Jesús empezó a actuar y enseñar, Hechos nos habla de lo que siguió haciendo y enseñando, por medio deSu Espíritu en los apóstoles luego de Su ascensión.
Esa doble expresión de hacer y enseñar. Nos muestra sobre dos aspectos importantes del ministerio de Jesús: Sus obras y Sus palabras. Ambas cosas fueron posibles gracias al poder divino. Lucas indica que en su primer tratado. El Evangelio que lleva su nombre había descrito las obras y palabras de Cristo hasta el día en que fue llevado a loscielos.
Es impactante que el Evangelio de Lucas, y sólo ése, termine con una descripción de la ascensión. El que Jesús fuera visto durante cuarenta días significa que se les apareció algunas veces a sus seguidores durante ese período, según sabemos por los relatos de los Evangelios.
Éste es el único lugar del Nuevo Testamento donde se narra la duración de Su ministerio después de laresurrección.
El tema de la conversación de Cristo con sus discípulos durante esos cuarenta días fue el Reino de Dios. Esta frase que se halla frecuentemente en los Evangelios, hace referencia al reino o reinado de Dios en los corazones de los hombres. Indudablemente Jesús habló del carácter espiritual del Reino. Pero la verdad caló muy lentamente. El que los discípulos aún concebían este Reino comouno de naturaleza política, queda evidenciado en su pregunta en Hechos 1:6: .Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?. Los discípulos todavía no habían sido adecuadamente equipados para un ataque más ofensivo contra el enemigo. Así que el Señor les ordenó que esperaran hasta que fueran empoderados por el Espíritu Santo para realizar su comisión.
El mandato de que no debían salir...
Parece claro que el objetivo de Lucas al escribir el libro de los hechos era mostrar el poder que tenían los apóstoles por medio del Espíritu Santo y la extensión gradual de la Iglesia que se dio en parte por el número de personas, en parte por ese poder de los apóstoles y en parte por la extensión geográfica.
El inicio de Hechos es más una transición que un prefacio. Losteólogos actuales del Nuevo Testamento suelen afirmar que el prefacio del Evangelio de Lucas (1:1-4) tiene como intención ser también el prefacio del libro de Hechos.
Cuando la escritura dice .en mi primer escrito., sin duda se refiere al Evangelio de Lucas que también está dedicado a Teófilo.
El evangelio de Lucas y Hechos son los dos libros más largos del Nuevo Testamento. En total representanun cuarto de su contenido total. Probablemente, el largo de ambos libros se debió al hecho de que era impracticable hacer un rollo de papiro mayor de doce metros de largo. Lucas y Hechos, juntos, habrían tenido un largo de diez metros. Un papiro muy difícil de manejar.
Se dedica El nombre Teófilo, que significa .amante de Dios. Se halla aquí y en Lucas l:3, donde se le llama .excelentísimo.Los 40 días después de la resurrección
El primer capítulo de Hechos es una introducción para el resto del libro. Los hechos realmente inician en el capítulo dos, cuando el Espíritu Santo empodera a los apóstoles y a otros para que actúen eficazmente. El primer capítulo es un enlace entre los Evangelios, cuyo relato termina en la ascensión, y los inicios de la historia de la Iglesia enPentecostés.
El contenido del primer capítulo es una breve declaración de lo que ocurrió en los primeros cuarenta días después de la resurrección y ascensión de Cristo, y es la única descripción que tenemos de lo que ocurrió en los diez días entre ambos hechos y Pentecostés.
Por tanto, este primer capítulo tiene una gran importancia histórica. Aunque se ha insinuado que Jesús se les apareció alos discípulos en varias oportunidades durante esos cuarenta días, sólo dos de esas apariciones se mencionan aquí. En la primera, les manda que esperen el Espíritu Santo prometido. En la segunda, les da la promesa de que recibirán poder para testificar.
Al igual que el Evangelio nos cuenta que Jesús empezó a actuar y enseñar, Hechos nos habla de lo que siguió haciendo y enseñando, por medio deSu Espíritu en los apóstoles luego de Su ascensión.
Esa doble expresión de hacer y enseñar. Nos muestra sobre dos aspectos importantes del ministerio de Jesús: Sus obras y Sus palabras. Ambas cosas fueron posibles gracias al poder divino. Lucas indica que en su primer tratado. El Evangelio que lleva su nombre había descrito las obras y palabras de Cristo hasta el día en que fue llevado a loscielos.
Es impactante que el Evangelio de Lucas, y sólo ése, termine con una descripción de la ascensión. El que Jesús fuera visto durante cuarenta días significa que se les apareció algunas veces a sus seguidores durante ese período, según sabemos por los relatos de los Evangelios.
Éste es el único lugar del Nuevo Testamento donde se narra la duración de Su ministerio después de laresurrección.
El tema de la conversación de Cristo con sus discípulos durante esos cuarenta días fue el Reino de Dios. Esta frase que se halla frecuentemente en los Evangelios, hace referencia al reino o reinado de Dios en los corazones de los hombres. Indudablemente Jesús habló del carácter espiritual del Reino. Pero la verdad caló muy lentamente. El que los discípulos aún concebían este Reino comouno de naturaleza política, queda evidenciado en su pregunta en Hechos 1:6: .Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?. Los discípulos todavía no habían sido adecuadamente equipados para un ataque más ofensivo contra el enemigo. Así que el Señor les ordenó que esperaran hasta que fueran empoderados por el Espíritu Santo para realizar su comisión.
El mandato de que no debían salir...
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