40 Maneras de enseñar al niño los valores morales
1 Corintios 11:23-26
23 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;
24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.
25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es elnuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.
26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.
Introducción
La iglesia de Dios en Corinto fue establecida por Pablo en su primera visita,
Hechos. 18:1-17:
Permaneció allí un año y medio.
Silasy Timoteo estaban con él.
La iglesia pronto llegó a tener muchos miembros (Hechos 18:8).
Corinto era conocida por su relajamiento moral. La concentración de comercio trajo la de riqueza y con ello los vicios e inmoralidades:
Allí se encontraba el templo de la diosa Afrodita.
Con mil sacerdotisas (prostitutas, mujeres públicas).
Se había acuñado eltérmino corintianizar, que significaba:
“hacer como los corintios”.
El término “corinta” se usaba para decir mujer inmoral, o pública, y
“corinto” significaba borracho.
Atenas se había ganó la fama de poetas y filósofos, adorando a la mente.
Corinto se ganó la de enfermedad venérea, y de los juegos ístmicos
(celebrados en honorde Poseidón, o Neptuno), adorando al cuerpo físico.
Mateo 4:16-17. El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz;
Y a los asentados en región de sombra de muerte,
Luz les resplandeció.
17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Así vemos que el evangelio es poderoso aun en lugares de gran inmoralidad(6:9-11)
En los primeros años de la era Cristiana, los Hermanos realizaban fiestas a las que llamaban ÁGAPES (fiestas del Amor), dichas conmemoraciones tenían el propósito :
De la convivencia entre hermanos
La iglesia de Corinto había reinterpretado la experiencia de la cena del señor
Y a pesar que estas, fiestas de amor, se celebraban después de participar de laCena del Señor.
El proceso se había malogrado
Con el pasar del tiempo estas reuniones perdieron su objetivo:
ya que los miembros que tenían más, traían sus manjares
y comían solo entre ellos, sin esperar a la congregación,
Sin velar, por los que no tenían los más pobres y algunos esclavos
e incluso muchos de ellos se embriagaban(ver.21).
Y Pablo escribe esta carta para responder a un informe de la gente de Cloé sobre los problemas que hay en la iglesia de Corintio (1:11). En esta carta responde a estos problemas por medio de enseñanza apostólica (enseñanza impartida por los apóstoles):
Los cristianos corintios eran culpables de cumplir con la Cena del Señor como si fuera una comida común y corriente. Antes, Pablo se dirigió al problema de las divisiones en la iglesia (1:10-17; 3:1-23),
y ahora nota que esas divisiones también están presentes cuando observan la Cena del Señor (11:18-19).
Aparentemente, estos cristianos corintios estaban llevando a cabo la Cena del Señor en el contexto de una comida normal.
Cada persona o familia traía algo de comer y cada uno comía de su propiacomida sin compartirla con los demás.
De esta forma convertían sus fiestas del Amor en motivo de glotonería a semejanzas de las orgías de ebriedad de los templos paganos eclipsando así hasta la misma Cena del Señor.
La sombra en el Antiguo Testamento, Éxodo 12
Antes que Israel saliera de Egipto, el Señor le indicó a Moisés que el pueblo debía participar de la cena de la...
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