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Juan Araujo González

Sociológica, año 15, número 43, pp. 278-282
Mayo-agosto de 2000

Un mundo desbocado. Los efectos
de la globalización en nuestras vidas,
de Anthony Giddens*

Juan Araujo González**

L

a producción del conocimiento en el campo de las ciencias sociales y su
incorporación como medio para “asegurar los resultados de la conducta
intencional”, a diferencia de las cienciasexactas (la física), da como resultado lo “indeterminado”. Es decir, la aplicación del conocimiento racional en
la construcción de la historia, por parte de los hombres que la forjan, produce
consecuencias imprevistas; comprender éstas para evitar su “reproducción” implica que, entre más “seamos capaces de comprender racionalmente el mundo y
a nosotros mismos, mejor podremos manejar la historia paranuestros propios
propósitos”. Giddens ha construido su pensamiento teórico sobre esta idea, que
Marx, de acuerdo con este autor, ya había expresado con sencillez al referirse a
la necesidad de “entender la historia” para “hacer historia”.
La universalización del pensamiento racional a través de lo que en otro texto
Giddens (1991) llama el “estiramiento de los sistemas sociales”, ha tenido un
dobleefecto. Por un lado, empobrece la acción individual, la aliena y la fragmenta,
por el otro, le proporciona al individuo mayores posibilidades para hacerle frente
a este efecto alienador. La expansión de los sistemas expertos (el conocimiento de
los especialistas) proporciona al individuo más posibilidades para reaccionar
contra las circunstancias sociales que le resultan opresivas. Las terapiaspsicoanalíticas y los libros de autoayuda (Giddens, 1995a) permitirán, en sociedades
modernas, la “construcción de una democracia de las emociones en la vida diaria”
(que implica la autonomía y la realización del yo). La democracia de las emociones
* Giddens, Anthony, Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas, Taurus,
Buenos Aires. 2000.
** Ayudante de investigación delárea de Análisis Sociológico de la Historia del Departamento de Sociología
de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco.

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forma parte de una “cultura cívica”, que es supuesta por lo que Giddens llama
una “política democrática”: la cuestión del paso de una “política de la emancipación” a una “política de lavida”, en donde esta última implica a la anterior.
Es en este contexto en el que Giddens plantea la tesis de que “la democracia
está ligada a los cambios estructurales de la sociedad mundial”. Y en este proceso de expansión de la democracia resultan determinantes la tecnología y los
medios de comunicación electrónica. Así, la familia, la tradición y la democracia,
se encuentran estrechamenteligadas a los cambios estructurales de la sociedad
mundial. Pero, ¿hasta dónde se podrá reconciliar la libertad individual, la “racionalización” y la diversidad cultural? ¿cómo subordinar la racionalización
modernizadora a los valores de libertad e igualdad sin que ello implique un rechazo total a este proceso modernizador? ¿qué es lo que Giddens propone a este
respecto? Sin duda alguna, nada nuevoaparece en el reciente libro de Anthony
Giddens titulado: Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas; no obstante, por la forma en que aparecen condensados los temas de
la globalización, la tradición, la familia y la democracia, vale la pena leerlo.
Los temas que desarrolla en este libro constituyen una serie de conferencias que el sociólogo inglés emitió por radio en laBBC de Londres en 1999. Todas
las ideas que contiene han sido desarrolladas en trabajos anteriores (Giddens,
1993a, 1993b, 1995a y 1995b). La tesis básica del libro señala que “los cambios
que nos afectan no se reducen a una zona concreta del globo, sino que se extienden
prácticamente a todas partes”, lo cual implica, desde luego, muchos riesgos que
“nos afectan independientemente de dónde...