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Exceso y erotismo en “El rastro
de tu sangre en la nieve” de
Gabriel García Márquez1
César Eliécer Villota Eraso

Licenciado en Lengua Castellana y Literatura, Universidad de Nariño;
Magíster (c) en Etnoliteratura, Universidad de Nariño, San Juan de Pasto,
Nariño, Colombia. Correo electrónico: nicho39@hotmail.com
Fecha de Recepción: 17 de junio de 2014
Fecha de aceptación: 25 de octubre de 2014Como citar este artículo: Villota, E. (2014). “Exceso y erotismo” en el Rastro
de tu sangre en la nieve de Gabriel García Márquez. Revista Fedumar Pedagogía
y Educación, 1(1), 33-44.

Resumen

E

l presente documento muestra de una manera descriptiva y reflexiva, la reflexión de la línea argumental del cuento “El rastro
de tu sangre en la nieve”, compilado en el libro Los Doce cuentos Peregrinosdel novel Gabriel García Márquez, mediante el cual se
analizó desde un punto de vista crítico, siguiendo los postulados del
erotismo y los excesos del Francés Georges Bataille.
1. El autor y generalidades
Doy inicio a estas remembranzas como comienzan aquellas grandes historias que
ya han sido contadas. Muchos años después, en la comodidad del carro en que iba
hacia Aracataca, habría de recordaresa mañana remota en que mi madre me llevó a
conocer la casa de mis abuelos. Aracataca era entonces una población de unos cuantos miles de habitantes, viviendo la fiebre amarilla del banano. (García, 2013, p. 29).

Sin lugar a dudas, el renombre de Gabriel García Márquez ha tenido
suficientes elogios dentro de su trayectoria literaria, pues es gracias
a sus obras que muchos críticos literariosuniversales se han dado la
tarea de construir una serie de volúmenes cargados de sentidos y significados críticos durante más de cincuenta años, haciendo énfasis en
un bagaje teórico-pragmático visto desde un enfoque mágico, propio de
El presente artículo de reflexión es resultado de un análisis y reflexión del cuento “El rastro de
tu sangre en la nieve” del escritor colombiano Gabriel GarcíaMárquez, realizado en el seminario
Narrativas Latinoamericanas de la Maestría en Etnoliteratura de la Universidad de Nariño.
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Fedumar, Pedagogía y Educación

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tierras latinoamericanas que se conjuga con la realidad sensible de
este escritor. Es así, que la biografía de García Márquez guarda en
sus adentros, una serie de eventos históricos que lo convierten en uno
de los creadores más destacadosde Latinoamérica, debido a que su
experiencia y quehacer constante con la palabra escrita, le han otorgado en esencia, la construcción de una máxima conceptual literaria,
demarcada por la lucha imperante de entender la realidad del nuevo
mundo desde una formulación mágica, que inicia con una manera
diferente de contar la historia, en este caso, su propia historia y parte
de la historia universal.Es por eso, que en su obra Vivir para contarla (2002) narra sus aventuras de la infancia y la adolescencia desde 1927 hasta 1950, permitiendo
la contemplación de la cotidianidad y la socialización de la memoria
oral como parte fundamental para dar origen a la construcción de
mundos posibles. Más adelante, para entender algunos apartes de la
construcción de los imaginarios de Gabriel GarcíaMárquez, se tiene
como referente la obra que publicó Aída García Márquez en el año
2013: Gabito, el niño que soñó a Macondo, dejando entrever muchas de las
incidencias cotidianas afrontadas por el premio Nobel de literatura.
Así, estos aconteceres permiten hacer una analogía de la vida transitoria de García Márquez y sus costumbres literarias posteriores, por
cuanto todo el efecto que marca su realismomágico, apunta a descubrir
en sus narraciones parte de su esencia cotidiana.
Su nacimiento en Aracataca el 6 de marzo de 1927 funda sus bases
predilectas, ya que:
… creció como niño único entre sus abuelos maternos y sus tías, pues sus padres,
el telegrafista Gabriel Eligio García y Luisa Santiaga Márquez, se fueron a vivir,
cuando Gabriel sólo contaba con cinco años, a la población de Sucre....