4To Semestre Bolívar Y Martí

La Cátedra Bolívar-Martí, es una herramienta pedagógica emancipadora, que responde a los principios del pensamiento bolivariano y martiano, en aras de promover el debate de las ideas, el diálogo de los saberes, desde una perspectiva revolucionara, con carácter crítico y reflexivo, que permite la participación de todos y todas en la construcción colectiva del Socialismo del Siglo XXI, encorrespondencia a la pedagogía emancipadora y liberadora, que responde a los postulados de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley Orgánica de Educación y el Proyecto Nacional “Simón Bolívar”, como vía de integración de los pueblos de Nuestra América, el caribe y el mundo
En este contexto dialéctico e histórico, la Misión Sucre junto al el Ministerio del Poder Popular para laEducación Universitaria, la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) y el Convenio Educativo Cuba-Venezuela, aúnan esfuerzos para concretar y consolidar en cada Municipio del País, las bases fundacionales de un nuevo proyecto de formación y capacitación, desde lo científico, académico, pedagógico, artístico, comunitario, político, ideológico, enmarcados en los valores del Socialismo y elHumanismo.

Resumen
La presencia de Simón Bolívar en José Martí se manifiesta en dos direcciones estrechamente vinculadas entre sí:
I- Las valoraciones que explícitamente hace Martí sobre Bolívar como personalidad histórica, valoraciones que aparecen en discursos, artículos periodísticos, cartas y otros textos de nuestro Héroe Nacional.
II- La consonancia de los proyectos bolivariano ymartiano para Nuestra América.
El análisis de ambas direcciones constituye el centro de atención del presente trabajo, que se sustenta en las ideas expresadas por el Apóstol de la independencia de Cuba en varias de sus obras.
Tales ideas reflejan la continuidad de un pensamiento latinoamericanista, que hoy enarbolan los gobiernos y pueblos que en una nueva coyuntura histórica y en medio de grandesretos y desafíos, tratan de llevar adelante los esfuerzos integracionistas para convertir en realidad el sueño de Bolívar y Martí.

SIMÓN BOLÍVAR EN JOSÉ MARTÍ
"Cuentan que un viajero llegó a Caracas al anochecer, y sin sacudirse el polvo del camino, no preguntó donde se comía ni se dormía, sino como se iba adonde estaba la estatua de Bolívar. Y cuentan que el viajero, sólo con los árboles altos yolorosos de la plaza, lloraba frente a la estatua, que parecía que se movía, como un padre cuando se le acerca un hijo. El viajero hizo bien, porque todos los americanos deben querer a Bolívar como a un padre" (1: 304).

Ese viajero era el cubano José Martí y Pérez y el párrafo citado anteriormente corresponde al conocido texto "Tres Héroes", dedicado a Simón Bolívar, al cura Hidalgo, de Méxicoy a José de San Martín, "el libertador del sur". Se trata de uno los textos que escribiera para los (las) niños (as) en la revista que a ellos (as) dedicara en 1889 y a la que llamó "La Edad de Oro".
José Martí (1853- 1895), Apóstol de la independencia de Cuba, Héroe Nacional de nuestro país, ha sido considerado con justeza el más genial y universal de los cubanos del siglo XIX. Su vida,relativamente breve, pero intensa, constituyó un digno ejemplo para los hombres de su tiempo y para las posteriores generaciones de cubanos y latinoamericanos que devinieron herederos y continuadores de su pensamiento y obra revolucionaria.
Sobresaliente por sus dotes literarias, evidenciadas tanto en su obra poética como en su multifacética prosa, fue también un excelente político, cuyo pensamientoabarcador y visionario lo convierten en la figura que sintetiza lo mejor y lo más avanzado del pensamiento revolucionario cubano y latinoamericano de su época.
Organizó y preparó la última gesta emancipadora del pueblo cubano contra el colonialismo español, para lo que fundó un instrumento político de proyección unitaria, concebido como un verdadero frente nacional: el Partido Revolucionario...