5 CAP 8 Tiene Sentido Y Futuro La Aventura Humana 1

CAPITULO 8
¿Tiene sentido y futuro la aventura humana?
¿De dónde venimos? ¿Adonde vamos? Desde hace siglo y medio, la antropología paleontológica y la prehistoria nos han enseñado no pocas cosas sobre los orígenes humanos. Un poco por todas partes, hemos ido descubriendo en el mundo antiguo numerosos vestigios fósiles que confirman cada vez mejor la perspectiva evolutiva de la emergencia humanay del devenir de nuestra familia. ¿Adonde vamos? ¿Cuál es el sentido y el futu­ro de la aventura humana? El problema sigue en pie. Tanto los científicos como los filósofos siguen interrogándose. Monod argumenta en términos de azar y de necesidad, mientras que Ilya Prigogine nos introduce en una nueva alianza. Con la auto­ridad de que goza un premio Nobel, Christian de Duve nos pre­senta másrecientemente, en sus Poussiéres de Vie, una profun­da meditación en torno al sentido de la aventura biológica del hombre, al que ve inscrito, desde el punto de vista estructural, en ese vertiginoso impulso inaugurado hace cuatro mil millo­nes de años o más. Y este mismo bioquímico reconoce cándi­damente que su reflexión, al pretender ser global, le sitúa «en la categoría de los románticos».
Nuestraépoca se siente orgullosa de poseer una capacidad de conocimiento, de poder y de eficacia en prodigioso aumen­to. Pero, según la expresión empleada por Hubert Reeves en La hora de embriagarse, la eficacia no engendra necesariamente el sentido. La espiral de tecnología que nos aspira, la ascendente ola de proezas que nos levanta y nos arrastra consigo, el clima de producción-transformación que nosasedia, el aire que res­piramos, repleto de ruidos múltiples, de imágenes caóticas, de experiencias contradictorias, de sensaciones epidérmicas, ¿nos ofrecen un sentido? ¿Tienen la posibilidad de hacérnoslo des­cubrir? ¿Qué valor, objetivo o sólo emocional, podemos confe­rirles legítimamente? Ésta es la cuestión, antigua y siempre nueva, que no nos está permitido eludir: ¡el ineludible parto delsentido! En este capítulo quisiera yo aportar modestamente mi propia respuesta. ¿Tiene la aventura humana un sentido y un futuro?
El sentido de la aventura humana
El científico, antes de abordar una cuestión tan compleja (pues­to que requeriría una elaboración filosófica o una hermenéuti­ca ya de por sí muy laboriosa), ha querido decir, en primer lugar, y junto con otros muchos colegas suyos, que elhombre es resultado de una deriva evolutiva de varios miles de millones de años. Esta deriva está marcada por grandes iniciativas toma­das por la vida en su conquista de señorío, dominio y autono­mía. Ya hemos hecho alusión a ellas: sexualidad, aparición del sistema nervioso y hormonal, progresiva cerebración, respira­ción aérea, temperatura constante, reproducción placentaria...
«Hombre, ¿quiéneres tú?». Esto es lo primero que diría­mos, sobre la base de la simple observación sin elucubraciones: es un ser activado en el humus biológico y en la matriz animal; es el último llegado de los primates, y el más frágil también, el más dependiente, en quien lo biológico se tiñe de cultural, en quien lo adquirido reemplaza gradual y ampliamente a lo inna­to. Es un primate consciente, educable,reflexivo, capaz de len­guaje y de simbolización, con los pies en el barro, encorsetado de determinismos, y sin embargo con la cabeza en las nubes, capaz de hacer matemáticas y poesía y de tener sueños de amor. «Hombre, ¿quién eres tú?»: la paleontología moderna y la antropología reciente responden: un animal humano, un prima-te-distinto-de-los-otros-primates, el único capaz de interrogar­se, comonosotros lo estamos haciendo ahora, sobre el tipo de primate que él mismo es; una nueva especie de vida, más allá del mineral, del vegetal y del animal; un reino nuevo. A la vista de los hechos objetivamente constatados, sentimos la tentación de suscribir la fórmula de Teilhard de Chardin: «La materia está cargada de vida, la vida asciende hacia la conciencia y hacia el espíritu».
«¿Tentados de...